كتاب عبد الله التليدي العلامة المربي والمحدث الأثري
وقوله: وسواء في ذلك، أي في قراءة الفاتحة والتأمين، الإماموالمأموم والفذ، لعموم الأحاديث في ذلك. وبهذا قال أكثر الأئمة
والعلماء، وخالف بعض ذلك ا لإمام ما لك رحمه الله تعالى (1).
وقوله: ويلاحظ أنَ حديث التسليمتين رواه عن النبيّ ع! جو اكثر من
خمسة وعشرين صحابياً مخرَّجة في الصحاح والسنن والمسانيد
والمستخرجات والمعاجم وغيرها، بينما حديث التسليمة الواحدة لم
يصج فيه إلا حديث عائشة رضي الله عنها، وهو غير معارض للحديث
المتواتر، بل هو محمول على ا لاكتفاء به، وا لأفضل التسليمتان، فالعجب
مع هذا ممَّن يتعصّب ويقتصر على تسليمة واحدة (2).
و (منهاج الجنة في فقه السنة) خاص في العبادات المحضة، ويتمنّى
طلبة العلم والباحثون من تلاميذ شيخنا أن يخصّص سيدي أبو الفتوح كتاباً
في فقه المعاملات الأسرية والمالية، يكون على غرار (منهاج الجنة) نبوياً
خالصاً، ثم يقوم بشرحه كما فعل في (إتمام المنّة).
4 - تعليقات على الأخبار المسطورة في القراءة في الصلاة
ببعض السورة للحافظ سيًدي أحمد بن الصذيق رحمه ال! ه:
وهي مجموعة من التحقيقات والتخاريج على ا لأحاديث الواردة في
رسالة شيخه الحافظ رحمه اللّه. أما الرسالة فهي ردٌّ على قولٍ من أقوال
إخواننا المالكية في كراهة الاقتصار على قراءة بعض السورة في الصلاة،
معدداًالأدلة الدالّة على قراءة بعض السورة في صلاة الفريضة والنافلة مما
يبطل دعوى الكراهة، وعدم الورود.
(1)
(2)
إتمام المتة بشرح منهاج الجتة، ص 13 2.
يعني من المالكية. إتمام المنة بشرح منهاج الجنة، ص 238.
115
