كتاب محمد الطاهر ابن عاشور علامة الفقه وأصوله والتفسير وعلومه
وهكذا؟ فإن ابن عاشور رحمه الله تراه في هذا الكتاب إفَا منئهاً علىفائدة قضر عنها الشُزَاح في توضيحها، أو مبيناً أنواعاً من البلاغة اشتمل
عليها الكلام النبوي، او ضابطاً لغوياً لألفاظ وقعت في ثنايا (الجامع
الصحيح)، ونحو ذلك من الفوائد الفرائد التي تسزُ قارى البخارفي.
وقد طُبع كتاب (النظر الفسيح) سنة (399 ا هـ- 979 1 م) في الدار
العربية للكتاب، ليبية - تونس، بعد وفاة المؤلف رحمه الله تعالى.
!!!
كشف المغطَى من المعاني والألفاظ الواقعة في الموط
نبتت فكرة تصنيفه ايام توليه تدريس مادة كتاب الإمام مالك، وكان
ياسره ويشده إليه جانبان هامان منه: جانب السئة والآئار، وجانب الفقه
والفتوى. لذلك كانت مصادر (كشف المغطى) دروس الإمام في الموطأ
وما رجع إليه فيها من شروح وتصانيف للموطأ كانت متداولة بين أيدي
اهل العلم؟ مثل: (المنتقى) للباجيئ، و (شرح الزرقانيئ)، و (تنوير
الحوالك) للسيوطي، إضافة إلى شروح نادرة في عصره كونها كانت
مخطوطة؟ مثل: (القبس) لابن العربي المالكي، وقسم من (ترتيب
المسالك) له، وقطعة من (التمهيد) لابن عبد البر، وقطعة من (الأنوار في
الجمع بين المنتفى والاستذكار) لابن زَرق، و (تعليق) لأبي محمد ابن
الشيد البطليوسي في غريب الموطأ، ونسخة من (مشارق الأنوار)
لعياض، وصلتْ إليه متاخرة بعد أن كاد يفرعْ من وضعه لكتابه.
تناول (كشف المغطى) نحو ثلاثمئة حديث ومسألة، أكتفي بمثال
واحد منه يوضح طريقة المؤلف؟ قال ابن عاشور رحمه الله عند حديث
رواه الإمام مالك عن ابن شهاب:
109
