كتاب محمد الطاهر ابن عاشور علامة الفقه وأصوله والتفسير وعلومه
قضايا وأحكام شرعيةوهي مجموع للمسائل الفقهية التي تكثر الحاجة إليها ويعوّل في
الأحكام عليها (1).
من مؤئفاته المخطوطة (2).
مقاصد الشريعة الإسلامية
يُعدُ هذا الكتاب من اشهر كتب ابن عاشور إنْ لم يكن أشهرها؟ فلم
يُفرِدْ هذا الموضوع أحدٌ حسب علمي بالتصنيف بعد العزّ بن عبد السلام
والشاطبي غير ابن عاشور الذي أحيا هذا الموضوع.
وقبلَ عشر سنوات من إصدار كتابه (مقاصد الشريعة ا لإسلامية) عام
(366 اهـ- 946 ام) كتب زميله المفتي المالكي الشيخ محمد العزيز
جُعَيْط (303 اهـ= 1886 م - 389 اهـ= 970 ام) في (المجلّة
الزيتونية) (3):
"ذلك أنّي لم أعثر في هذه الثروة العلميّة، مع غزارة مادتها وكثرة
أنواعها، ووفرة عددها، على ديوان جامع جدير باستحقاق هذا اللقب،
يجمع في مطاويه شَمْلَ المقاصد الشرعية، ويُفصح عن أسرار التشريع،
وإنما يوجد في بطون الدواوين الفقهية وكتب علم الخلاف صُباباتٌ من
العلل وشذرات من الأدئة لا تشفي للواقف عند حدَها عفة، إذ لا تبثة تلك
(1)
(2)
(3)
بلخوجة، ص 262.
محفوظ:309/ 3.
انظر بحثه في (المجلة الزيتونية) مج 1: 2/ 26، (شعبان 1355 هـ= أكتوبر
936 1 م) بحنوان: (المقاصد الثرعية وأسرار التشريع).
115
