كتاب محمد الطاهر ابن عاشور علامة الفقه وأصوله والتفسير وعلومه
الأنساب لابن حزم (2) (مج 8/ 13 1 - 17 1).الجزء الرابم: (372 ا هـ= 953 1 م):
- تفسير قوله تعالى: " يُضِل بِهِء! ثِيرُا وَيَقدِى بِهِء كثَيُرأ وَمَا
يُضِلُّ بِهِت إِ لَأ اَلفسِقِينَ (إ 2) ا اَ لًذِيئَ يَخقُفونَ عَفدَ أدئَهِ مِن بعدِ مِيثعهِء وَيَقطَعُونَ مَآ
) مَرَ ألئَهُ بِهِ 2) ن يُو! لَ! يُلفْسِدُوتَ فِى ألأَرْص أُوْلَبهلَث هُمُ أتخَسِرُوتَ"
(مج 47/ 8 ا-152).
- تصحيح أحْطاء وتحاريف في اللغة العربية من طبعة جمهرة
الأنساب لابن حزم (3). (مج 8/ 165 - 169).
المجلد التاسع:
الجزء الأؤَلط: (372 ا هـ= 53 9 1 م):
- تفسير قوله تعالى: " وَلَقَطَعُونَ مَآ) مَرَ أدلًهُ بِهِءأَن يُوصلَ وَيُقسِدُوتَ
فِى أ لأَزكِن أُوْلَحلَث هُمُ ائخسِرُوتَ" (مج 9/ 4 - 6).
الجزء الثاني: (374 ا هـ= 955 1 م):
- تفسير قوله تعالى: "كَيفَ! كفُرُوتَ بِآدلًهِ وَ! نتُخ أَمؤَتا
خَي! ئم ثتمَ يُمِيتُكُتم ثُغَ تحيِيكُخ ثُمً إِلتهِ لُرتجَحُوتَ " (مج 9/ 2 5 - 5 5).
- تحقيقات لغويّه: لفظ كل يستعمل الكثرة استعمالاً حقيقياً يساوي
استعماله في الشمولط (مج 9/ 76 - 79).
الجزء الثالث: (374 ا هـ= 955 1 م):
- تفسير قوله تعالى: " هُوَ اَتَذِى ظًفَ لَيُ مَّا فِى أ، زضِى صجمِيحاثُتمَ
اَسْتَوَىَ إِلَى ألنحمَاِ! سَوًدهُن سَتعَ سَمَؤتٍ وَهُوَلِبُئِ شَئءٍ عَلِيمٌ! (مج 9/ 1 0 1 -
0 1 1).
168
