كتاب محمد الطاهر ابن عاشور علامة الفقه وأصوله والتفسير وعلومه
والصلاة والسلام على سيّدنا محمد وعلى آله وأصحابه الفضلاء الأعيان.اما بعد، فإنَّ الفقيه النبيه الألمعيّ المشارك سي (1) محمد الطاهر ابن
عاشور صاحب هذا الدفتر (2) ممَّن تقدَّم لمجلس الامتحان السنوي الواقع
بسراية المملكة عام التاريخ. وقضى بتقدّمه ما يلزم من واجبات فصول
القرار الوزيري المؤرّخ في 6 صفر و 4 ا جوان الفارطين الصادر في إجراء
امتحان تلامذة جامع الزيتونة الأعظم - ادام اللّه عمرانه - الراغبين في
الحصول على رتبة التطويع. ومن تلك الواجبات إقراؤ 5 لدرس من
مختصر السَّعد في المعاني والبيان من قول المصنّف: "والتخصيص لازم
للتقديم غالباً. . . " إلى قوله: " ويفيد في الجمع " وأنتجِ النظر أن يكون
هذا المتفدم مستحقّاً لرتبة التطويع، فأُذِنَ له في ذلك لتتوفر رغبته العلمئة،
ويجتهد في تحصيل الكمالات، واللهُوليئُ الإعانة لا ربَّ غير 5 سبحانه.
بتاريخ يوم الثلاثاء في 4 ربيع الأنور وا ا جويليه (317 ا هـ/
899 ام).
محمد بيرم، أحمد الشريف، إسماعيل الصفائحي، محمد الطيّب
النيفر" (3).
بعد حصوله على شهادة التطويع عاد إلى حضور دروس الشيخ
محمد النخلي؟ فقرأ عليه الوسطى في العقيدة، وشرح المحلِّي على جمع
الجوامع في أصول الففه، والمطوّل في البلاغة، والأشمونيّ في النحو،
وكان ذلك سنة (318 ا هـ) بتقييد الشيخ.
(1)
(2)
(3)
(سي): اختصار لكلمة (سيد) تُستعمل في بلاد المغرب.
لكل طالب زيتونيّ دفتر يسجّل شيخه فيه حضوره لدرسه يسفى (دفتر
الشهادات).
بلخوجة، ص 78؟ انظر تراجمهم في فقرة (شيوخه).
29
