كتاب محمد الطاهر ابن عاشور علامة الفقه وأصوله والتفسير وعلومه
والإرشاد ونحو ذلك؟ منها: (إماطة اللثام)، و (رفع التلبيس عن وساو سإبليس)، و (حاجة البشرية إلى الدين)، و (الرسالة الديلمية في صيانة
العائلة الإسلاميّة)، و (كشف الغيم في قضئة عيسى ابن مريم) (1).
6 - محمد العيد آل خليفة (323 اهـ- 4 90 ام - 399 اهـ-
979 ام): شاعر جزائريّ، سجَل شعر 5 أطوار النهضة الإسلاميّة في
الجزائر، وكان من تلاميذ الزيتونة، أجاز 5 الشيخ محمد الطاهر ابن عاشور
سنة (372 اهـ) عندما كان مدزساً في عين مليلة (2)، شارك في حركة
الانبعاث الفكرفي بالتعليم والنشر في الصحف والمجلاّت، كما شارك في
تأسيس جمعية المسلمين الجزائريين؟ اختير عضواً في مجمع اللغة العربية
بدمشق، له (ديوان محمد العيد خليفة) (3).
ومن تلامذته: العلأَمة الشيخ أحمد كريّم، فقيه
الحنفية في الزيتونة (4)، والشيخ العلأمة محمد
(1)
(2)
(3)
(4)
تاريخ الجزائر الثقافي، أبو القاسم سعد الله، بيروت، دار الغرب الإسلامي،
998 ام: 7/ 23 - 26.
تاريخ الجزائر الثقافي، ابو القاسم سعد الله: 7/ 0 7 و 8/ 5 2 2.
إ تمام ا لاعلام، نزار أباظة ورياض ا لمالح، صه 9 3.
احمد بن محمود، المدعو كريم بن عصمان (243 ا- 347 اهـ (أحد علماء
تون! وادبائها، التحق بطلاب العلم في جامع الزيتونة، فتلقى العلم عن أكابر
علمائه، منهم الشيخ الطاهر ابن عاشور، وتولى التدريس وأقرأ به كتباً عالية.
عُيق نائباَ لرئيس مجالس النظر في الجنايات، ثيم رئيساً لها سنة 277 ا هـ، ثم
تولى خطة الإفتاء الحنفي سنة 280 اهـ، وتولى مع ذلك الإمامة والخطابة
والثدريس بالجامع الحسني سنة 284 اهـ، وتولى مشيخة الإسلام بعد ذلك
فالبسها كرامة، فلم يلوثها بالتمفق لذي سلطان؟ له تقييدات ومؤئفات في الفقه
الحنفيئ، وشرح قصيدة كعب بن زهير؟ ترجمته في مجلة (الهداية الإسلامية:
1/ 262).
48
