كتاب إسماعيل بن علي الأكوع علامة اليمن ومؤرخها
الإعراب) للحريري، ثم قرأ عليه شرحيهما؟ وهما (تحفة الاحباب ونزهةالاَداب) لمحمدبن عمر بَحْرق، ثم (كشف النقاب عن مخدً رات
الإعراب) لعبد الله بن أحمد الفاكهي، كما درس عليه علم أصولط
الفقه (1).
3 - أحمد بن محمد بن حسين الوإئلي: كان يذهبُ إليه صباحاً،
حيثُ كانَ يسكنُ في قرية أبلان. يقولط صاحبُ الترجمة: كنت اسيرُ إلى
قريته صباحاً لأقرأ عليه (حاشية الخضري)، فاَكلُ عنده فطير وزوم،
(والزوم هو الحريرة)، ويتكوَن من اللبن الرائب بعد نزع الزبد منه، ويُعملُ
معه قليلٌ من دقيقِ الشعيرِ، واحياناً قليل من التوابل الخفيفة، فيكون لذيذ
الطعم، شهيئَ المذاق.
والوائليئُ هذا من المع التلامذة الذين درسوا عند العلامة القاضي
محمد بن علي الأكوع، أخي صاحب الترجمة في رباط الغيثي، ثم درًس
هو نفسه في هذا الرباط من سنة 363 ا هإلى سنة 372 ا هـ، ثم انتقل إلى
إفي فدزَس في مدرسة العرفان من سنة 382 اهإلى سنة 0 0 4 اهـ، ثم
عاد إلى رباط الغيثي للتدريس فيه.
وله مشاركة قوية في علوم العربية. وقد جمع فتاوى ما أجمع عليها
المسلمون.
مولده سنة 1325 هـ، ووفاته في رباط الغيثي في شوالط سنة
411 اهـ (2).
(1)
(2)
هجر العلم ومعاقله في اليمن: 4/ 2125 - 2126؟ تاريخ أعلام آل الأكوع،
ص 36 - 38.
هجر العلم ومعاقله في اليمن: 2/ 873 - 874.
28
