كتاب محمد كرد علي المؤرخ البحاثة والصحافي الأديب

الكاتب. (17) - (تحميد له في فتح)، عبد الحميد الكاتب. (18) -
(في فتح يعظم فيه أمر الإسلام)، عبد الحميد الكات!. (19) - (تحميد
له)، عبد الحميد الكاتب. (20) - (في مولود وُلد له)، عبد الحميد
الكاتب. (21) - اله في السلامة)، عبد الحميد الكاتب. (22) - اله
إلى مروان في حاجة)، عبد الحميد الكاتب. (23) - (في وصف
الإخاء)، عبد الحميد الكاتب. (24) - نصوص لعبد الحميد الكاتب في
(التعزية)، و (التوصية)، و (فتنة بعض العمال)، و (إلى أهله)، و (فرق
العرب)، (25) - (رسالته إلى الكتّاب)، عبد الحميد الكاتب. (26) -
(الرسالة العذراء في موازين البلاغة وأدوات الكتابة) كتب بها أبو اليسر
إبراهيم بن محمد المُدَبّر، (27) - (رسالة ابن القارج إلى أبي العلاء
المعرّي)، (28) - (مُلقى السَّبيل) لأبي العلاء المعرّي، حقّقها الأستاذ
حسن حسني عبد الوهّاب (1). (29) - (رسائل الاشْقاد) لائي عبد اللّه
محمد بن أبي سعيد بن أحمد بن شرف الجذاميّ القيرواني، حقّقها
الأستاذ حسن حسني عبد الوفاب. (30) - (كتاب العرب أو الرد على
الشعوبئة) لأبي محمد عبد اللّه بن مسلم بن قتيبة، نشره الأستاذ الشيئ
(1)
اعتمد الأسمَاذ حسن حسني عبدالوهّاب في إخراجها على نسخة في
الإسكوريال، وقال كردعلي: وبالتيمورية مخطوطة من (ملقى السبيل)
عرضتُ عليها هذه الطبعة. وقد قال الأستاذ عبد الوهّاب في مقدمته للرسالة
ص 282: لا يبعد أن تكون هي - أي نسخة الإسكوريال - التي عوّل عليها
أُدباءُ الائدل! في معارضاتهم لها، فقد جاء في (نفح الطيب) أنّ الحافظ
أبا الربيع الكلاعي الائدلسي المتوفى بالجهاد سنة 634 هعارضَ هذه
الرسالة بتأليف سمّاه (مفاوضة القلب العليل، ومنابذة الأمل الطويل،
بطريقة المعرّي في ملقى السبيل) وانظر معارضاب أخرى، وضبطَ (ملقى
السبيل) في تعليقة الأستاذ حسن كامل الصيرفيّ في (محمد كردعلي، مجمع
اللغة العربية، ص 86 - 87).
147

الصفحة 147