كتاب محمد عمارة داعية الإحياء والتجديد الإسلامي
الإسلامي، وما لهم من حقوق وما عليهم من واجبات، وقدَّم نماذجَ عمليةمن واقع المجتمعات الإسلاجمية، ومن خلال التاريخ الإسلامي على صدقية
ذلك، وفي الوقت ذاته وجّه التحذيرات للأقباط وللأقلئات عمومأ من
محاولات الاستقطاب، حتى لا يكونوا مخلب قط في يد أعداء الامة تُوخه
ضدَّ الأمة، لذلك طالبهم بالانتماء والولاء للأمة التي يعيشون في ظلالها،
مذكِّراً إياهم بما قدَّمه الإسلام لهم من حُسن معاملة في كل المجالات.
وفكرة الوطنية فكرة تجديديّه طالبت بها المدرسة الإحيائية التجديدية،
والدكتور عمارة أحدُا أهم أبنائها المخلصين المعاصرين، وهي الفكرةُ
الملائمةُ لظروف عصرنا، وهي الأكثر مناسبة لهذا العصر، ومن هنا أكد
الدكتور عمارة على أزأ إيمان هذه الأمة بالوحدة الوطنية والقومية إيمان راسخ
لاشك فيه.
3 - موقفه من القومية العربية:
ومن التهم التي وجهت للدكتور عمارة من هذا التيار دعوته إلى القومية
العربية التي تجعله يو. الي العربي الكافر على حساب المسلم غير العربي،
ولقد قرأتُ معظم كتب الدكتور عمارة، وبحثت بين ثناياها عن هذه الفكرة
- الموالاة - فلم أجد! ا إطلاقأ، ولم أجد توثيقَ هذه المعلومات في كتب هذ!
الفريق حتى تسهل علإضا العودة إليها، على كلِّ الأحوال هناك نظرية يؤمن بها
الدكتور عمارة هي ما يمكن أن نسمِّيها الدوائر الثلاث: الوطنية - والقومية
- والإسلامية، ولا يو جدُ ادنى تناقض بين هذه الدوائر الثلاث، بل التناقض
هو عند من لم يفهمها، ويقدّرها حقَّ قدرها، لائها الاكثرُ مناسبةً للحياة التي
نحياها، والأكثر واقعية ايضأ.
وما يوجهونه أيضأ من نقد -وهو الاسم المهذب؟ لانهم يقولون:
انحرافات - دعوته إلر، الاشترإكية التي "يسمِّيها زوراً بالعدل الاجتماعي "،
وفي الحقيقة مَنْ يقم أ المشروع الفكري للدكتور عمارة بعيداً عن الاَراء
37
