كتاب الإلمام بأحاديث الأحكام ومعه حاشية ابن عبد الهادي (اسم الجزء: 1)
وهَانَ عَلَى سَرَاةِ (*) بَنِي لُؤَيٍّ ... حَرِيقٌ بِالبُوَيرَةِ مُستَطِيرُوفي ذلك نزلت: {مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا} الآية [الحشر: 5].
أخرجه الجماعةُ كلَّهم (¬1).
751 - وعن أبي هريرةَ -رضي اللَّه عنه- قال: بعَثَنا رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في بعثٍ، فقال: "إنْ وجدتُم فلانًا وفلانًا فأَحرِقُوهما بالنار" (**).
أخرجوه إلا مسلمًا وابن ماجه، واللفظ لأبي داود (¬2).
* * *
فصل
752 - عن عبد اللَّه بن مُغفَّل -رضي اللَّه عنه- قال: أَصبتُ جِرَابًا (¬3) من شحمٍ يومَ
¬__________
(*) السَّرَاة: أشرافُ القوم ورؤساؤُهم، والمُستطير: المُنتشر.
(**) هذا الحديثُ له تمامٌ، لا يجوز اختصارُه؛ روى البُخاري عن أبي هريرة قال: بعَثَنا رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في بعثٍ، فقال لنا: "إنْ لقيتم فلانًا وفلانًا -لرجلين من قريش سماهما- فحرقوهما بالنار"، قال: ثم أتيناه نودعه حين أرَدْنا الخروجَ، فقال: "إني كنت أَمرتُكم أن تُحرِقُوا فلانًا وفلانًا بالنار، وإن النارَ لا يعذِّب بها إلا اللَّهُ؛ فإن أخذتُمُوهما فاقتُلُوهما".
(¬1) رواه البخاري (3807 - 3808)، ومسلم (1746)، وأبو داود (2615)، والنسائي في "السنن الكبرى" (8608)، والترمذي (1552)، وابن ماجه (2844).
(¬2) رواه البخاري (2853)، وأبو داود (2674)، والنسائي في "السنن الكبرى" (8613)، والترمذي (1571).
(¬3) هو وعاء من جلد.
