كتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفى - ت كوشك
1/ 224، والزركلي في الأعلام 6/ 06 2 وقال: "مجلدان في خزانة الرباط(4 0 5 جلاوي)، وذكره البغدادي في هدية العارفين 2/ 327، وفي إيضاح
المكنون (2/ 52، 7 0 4)، وكحالة 0 1/ 68 1 بعنوان: "لفظ - هكذا - نداء
الحياض في شرح الشفاء للقاضي عياض.
32 - المدد الفياض على متن الشفا للقاضي عياض، للشيخ الفقيه حسن
العدوي الحمزاوي المتوفى بالقاهرة سنة (303 اهـ- 1886 م) ذكره
البغدادي في إيضاح المكنون (2/ 455). وذكره بروكلمان في تاريخ الأدب
العربي 6/ 271 باسم: "المدد الفياض بنور الشفا للقاضي عياض ". وهذا
الكتاب طبع بالقاهرة طبع حجر في مجلدين سنة (1276) هـ. منه نسخة
خطية بمكتبة الأزهر برقم (556) خصوصية.
33 - مزيل الخفا عن ألفاظ الشفا للمحدث المفسر النحوي أبي العباس، تقي
الدين: أحمد بن محمد الشمني المتوفى بالقاهرة سنة (872 هـ- 468 ام).
وقد طبع في استامبول، والقاهرة، ودار الكتب العلمية، ودار الفكر
ببيروت، ومنه نسخ خطية بدار الكتب برقم (375، 428، 736،
0 5 4 1).
34 - مفتاح الشفا للعلامة ابي زيد: عبد الرحمن بن عبد القادر الفاسي المتوفى
سنة (96 0 1) هـ. ذكره الزركلي في الأعلام (3/ 0 31) وقال: "ذيل به كتاب
الشفا في مجلدين ". وقال الكتاني في فهرس الفهارس 2/ 735: "جارى به
شفاء عياض في نحو مجلدين. . . ".
35 - المقتفى في ضبط ألفاظ الشفا للحافظ الفقيه برهان الدين: إبراهيم بن
محمد بن خليل الطرابلسي الحلبي المعروف بسبط ابن العجمي المتوفى
بحلب سنة (841 هـ- 1438 م). ذكره الكتاني في فهرس الفهارس
222/ 1، وحاجي خليفة في كشف الظنون (2/ 1054)، والزركلي في
الأعلام (65/ 1). منه نسخة خطية بدار الكتب برقم (269)، وذكر
بروكلمان في تاريخ الأدب العربي (6/ 272) شرحا للشفا لمجهول بعنوان
"المقتفى ". موجود في داط د زاده (53 4، 457).
20
