كتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفى - ت كوشك
إذ الجحد إنما يكون ممنن علم الشيء ثم أنكره، كقوله تعالى: (وجحدوا بهاوآشتيقنتها أنفسهم ظلما وعلؤا) أ النمل: 4 1 [.
ثم عزاه وانسه بما ذكره عمن قبله، ووعده النصر بقوله أتعالى [: م! ولقد
كذ سث رلممل من قتلث فصبروا عك ما كذبوا وأوذوا حتئ أنحهتم نصرلا ولا مبذل ل! ت أدئة
ولقد جأ ك من ئبا ى أتمرسلين) 1 الأ نعام: 4 3 [.
فمن قرأ ام! لا [يكذبونك) بالتخفيف (1)، فمعناه: لا يجدونك كاذبا.
وقال الفراء (2)، والكسائي (3): لا يقولون إنك كاذب.
وقيل: لا يحتخون على كذبك، ولا يثبتونه.
ومن قرأ بالتشديد فمعناه: لا ينسبونك إلى الكذب. وقيل: لا يعتقدون
كذبك.
ومما ذكر من خصائصه، وبر الله تعالى به، أن الله تعالى خاطب جميع الأنبياء
بأسمائهم، فقال تعالى: يا ادم! يا نوح! يا إبراهيم! (4)] يا موسى [! يا داود!
يا عيسى! يا زكريا! يا يحيى! ولم يخاطب هو إلأ: يا أيها الرسول! يا أيها
النبيئ! يا أيها المزمل! يا ايها المدثر!
(1)
(2)
(3)
الفصل الرابع
في قسمه تعالئ بعظيم قدره
قال الله تعالى: ميه لعقرك إنهم لنى سكر3 يعمهون)] الحجر: 72 [.
اتفق أهل (9/أ) التفسير في هذا أنه قسم من الله -جل جلاله - بمدة حياة
هذه قراءة نافع والكسائي (المبسوط في القراءات العشر).
هو الإمام العلامة يحيى بن زياد الأسدي، النحوي. مات بطريق الحج سنة (207) هوله
ثلاث وستون سنة. انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 0 1/ 18 1.
هو الإمام شيخ القراءة والعربية: علي بن حمزة الأسدي، الملقب بالكسائي، لكسا؟ أحرم
فيه، مات سنة (189) هعن سبعين سنة. انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 9/ 131.
قوله: "يا إبراهيم " لم يرد في المطبوع.
72
