كتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفى - ت كوشك
وقال الزجاج (1): قيل: معناه يا محمد! وقيل: يا رجل! وقيل: يا إنسان!وعن ابن الحنفية (2): (يس): يا محمد!
وعن كعب:! ه يس) قسم أقسم الله تعالى به قبل أن يخلق السماء والأرض
بألفي عام: يا محمد! انك لمن المرسلين. ثم قال!:! ه وأتقرةان آلحكيو بي إنك
لمن المرسلين)] يس: 2، 3 [.
فإن قدر (3) أنه من (4) أسمائه ع! ي!، وصح () فيه أنه قسم، كان فيه من
التعظيم ما تقدم، ويؤكد فيه القسم عطف القسم الاخر عليه، وإن كان بمعنى
النداء فقد جاء قسم اخر بعده لتحقيق رسالته، والشهادة بهدايته. أقسم] الله [
تعالى باسمه وكتابه إنه لمن المرسلين بوحيه إلى عباده، وعلى صراط مستقيم
من إيمانه، أي طريق لا اعوجاج فيه، ولا عدول عن الحق.
قال النقاش (6): لم يقسم الله تعالى لأحد من أنبيائه بالرسالة في كتاب إلا
له، وفيه من تعظيمه وتمجيده - على تأويل من قال: أنه يا سئد! مافيه.
25 - وقد قال عليه السلام: "أنا سيد ولد آدم] ولا فخر [" (7).
وقال تعالى: الآ أقسم بهذا أللد 6م وأنت صتما (9/ب) بهذا االلد)
] البلد: 1، 2 [.
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
(7)
هو إبراهيم بن محمد البغدادي. نحوي زمانه. مات سنة (311) هعلى خلاف في ذلك.
انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 4 1/ 360.
هو محمد بن الإمام علي بن أبي طالب. من كبار التابعين. أمه من سبي اليمامة وهي
خولة بنت جعفر الحنفية. ولد في العام الذي مات فيه أبو بكر، ومات سنة (80) هعلى
خلاف في ذلك. له ترجمة مطولة في سير أعلام النبلاء 4/ 0 1 1.
في المطبوع: "قزر". ومعنى " قذر": فرض.
في المطبوع: "بين".
في المطبوع: "وضح ". ومعنى "صح ": ثبت.
هو العلامة المف! ر، شيخ القراء محمد بن الحسن الموصلي ولد سنة (266) هـ. ومات سنة
(351) هـ. انظر ترجمته في السير 15/ 573
أخرجه مسلم (2278) من حديث أبي هريرة بدون قوله: ولا فخر.
74
