كتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفى - ت كوشك
في المصحف الذي (1) بأيدي المسلمين، مما جمعه الدفتان (2) من اول! يو ألحضد دله رب العبم!) أ الفاتحة: 2 [إلى اخر: (قل أعوذ برث ألناحمط)
ا الفلق: 1 [. أنه كلام الله، ووحيه المنزل على نبته محمد ع! ي!، وأن جميع
ما فيه حق، وأن من نقص منه حرفا قاصدا لذلك، أو بدله بحرف اض مكانه،
أو زاد فيه حرفا مما لم يشتمل عليه المصحف الذي وقع الإجماع عليه، وأجمع
على أنه ليس من القران، عامدا لكل هذا، أنه كافر.
ولهذا رأى مالك قتل من لسب عائشة رضي الله عنها بالفرية، لانه خالف
القران، ومن خالف القران قتل، اي (3) لأنه كذب بما فيه.
وقال ابن القاسم: من قال إن الله تعالى لم يكقم موسى تكليما يقتل، وقاله
عبد الرحمن بن مهدي 0
وقال محمد بن سحنون -فيمن قال: المعؤذتان ليستا من كتاب الله عز
وجل -: يضرب عنقه إلا أن يتوب.
وكذلك كل من كذب بحرف منه. قال: وكذلك ان شهد شاهد على من
قال: إن الثه لم يكلم موسى تكليما، وشهد اخر عليه أنه قال: ان الله ما اتخذ
إبراهيم خليلأ، لأنهما اجتمعا (221/ أ) على أنه كذب النبي مج! ي!.
وقال أبو عثمان بن الحداد: جميع من ينتحل التوحيد متفقون أن الجحد
لحرف من التنزيل كفر.
وكان أبو العالية (4) إذا قرأ عنده رجل لم يقل له: ليس كما قرأت، ويقول:
أما أنا فأقرأ كذا، فبلغ ذلك إبراهيم ()، فقال: أراه سمع أنه من كفر بحرف
منه فقد كفر به كفه.
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
كلمة: "الذي "، لم ترد في المطبوع.
(الذفتان): تثنية دفة، وهي الجنب من كل شيء أو صفحته.
قوله: " أي "، لم يرد في المطبوع.
هو رفيع بن مهران الرياحي. تقدمت ترجمته.
هو إبراهيم بن يزيد النخعي. تقدمت ترجمته.
874
