كتاب المعجم لعبد الخالق بن أسد الحنفي
260 - لاحقُ بنُ عليِّ بنِ منصورِ بنِ كاره (¬1)، أبو محمدٍ البغداديُّ الحنبليُّ.قالَ ابنُ المَسلمةِ: هذا الشيخُ فقيهٌ على مذهبِ أحمدَ بنِ حنبلٍ، مقرئٌ فاضلٌ، زاهدٌ مُتقللٌ، قَد انقطعَ في مسجدٍ بالحريمِ الطاهريِّ، تُوفي في النصفِ مِن شعبانَ، سَنةَ ثلاثةٍ وسبعينَ وخمسِمئةٍ، ودُفنَ ببابِ حربٍ (¬2). (462، 463)
261 - ياقوتُ بنُ عبدِ اللهِ، أبو الدُّرِّ الروميُّ التاجرُ، عَتيقُ أبي المَعالي أحمدَ بنِ عليِّ بنِ البخاريِّ البغداديِّ.
قالَ السَّمعانيُّ: كانَ شيخاً مليحَ الشَّيبةِ، نظيفاً، ظاهرُهُ الخيرُ والصلاحُ، تُوفي في سَنةِ ثلاثٍ وأربعينَ وخمسِمئةٍ (¬3). (474)
262 - يحيى بنُ بطريق، أبو القاسمِ الطَّرسُوسيُّ ثم الدِّمشقيُّ. المسندُ المقرئُ.
قالَ ابنُ عساكرٍ: كانَ حافظاً للقرآنِ مَستوراً.
وقالَ عبدُ الخالقِ: تُوفي ليلةَ الاثنينِ الثاني والعشرينَ مِن شهرِ رمضانَ، سَنةَ أربعٍ وثلاثينَ وخمسِمئةٍ، ودُفنَ مِن الغدِ في مقابرِ بابِ الصغيرِ بدمشقَ، وهو آخِرُ مَن حدَّثَ عن ابنِ مكيٍّ بدمشقَ (¬4). (467، 468)
¬__________
(¬1) انظر لضبط هذه اللفظة ماكتبه محقق «تكملة ابن نقطة» (5/ 76).
(¬2) «معجم ابن عساكر» (1618). «المشيخة البغدادية» لابن المسلمة (ص 170). «التقييد» لابن نقطة (1/ 482). «ذيل تاريخ بغداد» لابن الدبيثي (5/ 99).
(¬3) «الأنساب» (3/ 105). «تاريخ دمشق» (64/ 38). «معجم ابن عساكر» (1618). «التكملة» لابن نقطة (2/ 647). «السير» (20/ 179).
(¬4) «تاريخ دمشق» (64/ 98). «معجم ابن عساكر» (874). «معجم السفر» للسلفي (1522). «السير» (20/ 53).
