كتاب المعجم لعبد الخالق بن أسد الحنفي
263 - يحيى بنُ سَعدونَ بنِ تمامِ بنِ محمدٍ، أبو بكرٍ الأَزديُّ القُرطبيُّ، المقرئُ النَّحويُّ، شيخُ الموصلِ.قالَ السَّمعانيُّ: مقرئٌ فاضلٌ، إمامٌ نحويٌّ، عارفٌ باللغةِ والنحوِ، كثيرُ الأدبِ، كتبَ الكثيرَ وأدركَ الشيوخَ، وكانَ ساكناً فاضلاً مُتديناً.
تُوفي بالموصلِ، يومَ عيدِ الفطرِ، سَنةَ سبعٍ وستينَ وخمسِمئةٍ (¬1). (469)
264 - يحيى بنُ عبدِ اللهِ بنِ أبي الرَّجاءِ محمدِ بنِ عليٍّ، أبو الرَّجاءِ (¬2) التَّميميُّ الأَصبهانيُّ.
قالَ عبدُ الخالقِ: سألتُ أبا الرَّجاءِ يحيى بنَ عبدِ اللهِ عن مَولدِهِ، فقالَ: في الثاني والعشرينَ مِن صفرٍ، سَنةَ سبعٍ وخمسينَ وأربعِمئةٍ.
وقالَ السَّمعانيُّ: كانَ شيخاً عالماً، فاضلاً، مِن أولادِ الأَئمةِ والعلماءِ والقُضاةِ، ومِن بيتِ الحديثِ وأهلِهِ، تُوفي بأصبهانَ، في شهرِ رمضانَ، سَنةَ إِحدى وأربعينَ وخمسِمئةٍ. (470، 471، 472)
265 - يحيى بنُ عليِّ بنِ عبدِ العزيزِ، أبو المُفضلِ (¬3) القرشيُّ القاضي
¬__________
(¬1) «الأنساب» (4/ 473). «تاريخ دمشق» (64/ 230). «معجم الأدباء» (6/ 2815). «ذيل تاريخ بغداد» لابن الدبيثي (5/ 118). «السير» (20/ 546).
(¬2) هكذا عند المصنف، وكذا في «معجم السمعاني» (3/ 1838)، و «التحبير» (2/ 376).
وفي «الوفيات» لأبي مسعود الحاجي (142)، و «تاريخ الإسلام» (37/ 95): أبو الوفاء.
(¬3) هكذا في مصادر ترجمته الآتية بعد.
وفي «طبقات الشافعيين» لابن كثير (1/ 615)، و «طبقات الشافعية» للسبكي (7/ 334)، و «شذرات الذهب» (6/ 173): أبو الفضل.
وكذلك ورد في الموضع الأول عند المصنف، وفي الموضعين بعده: أبو المفضل.
