كتاب المعجم لعبد الخالق بن أسد الحنفي
البغداديِّ، أمُّ البهاءِ الأَصبهانيةُ الواعظةُ. الشيخةُ العالمةُ، الصالحةُ المعمرةُ، مُسندةُ أصبهانَ.قالَ السَّمعانيُّ: امرأةٌ صالحةٌ مستورةٌ، معمرةٌ، مسندةٌ، مكثرةٌ مِن الحديثِ، ماتَت بأصبهانَ، ليلةَ الأربعاءِ، الثالثَ والعشرينَ مِن شهرِ رمضانَ، سَنةَ تسعٍ وثلاثينَ وخمسِمئةٍ (¬1). (294، 295، 296)
280 - فاطمةُ ابنةُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ القَيسيِّ، أمُّ الفتوحِ الأَصبهانيةُّ.
قالَ السَّمعانيُّ: امرأةٌ صالحةٌ خيِّرةٌ، كانَت ولادتُها سَنةَ نيفٍ وخمسينَ وأربعِمئةٍ بأصبهانَ، ووفاتُها بها في شهرِ رمضانَ، سَنةَ خمسٍ وأربعينَ وخمسِمئةٍ (¬2). (297، 298)
281 - فخرُ النساءِ ابنةُ الحسنِ بنِ هلالٍ. (299)
282 - كلنارُ ابنةُ عبدِ اللهِ، فتاةُ محمدِ بنِ عبدِ الواحدِ الخبازِ. (308)
283 - كمالُ ابنةُ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ بنِ عمرَ السَّمرقَنديِّ، أمُّ الحُسْنِ.
صالحةٌ خيِّرةٌ، تُوفيت سَنةَ ثمانٍ وخمسينَ وخمسِمئةٍ (¬3). (309، 310، 311)
284 - كمالُ ابنةُ هبةِ اللهِ بنِ المباركِ السَّقطيِّ.
هكذا ذَكرها المُصنفُ، وقَد تَرجَمها الذهبيُّ (¬4) باسمِ: عائشة، وقالَ: امرأةٌ
¬__________
(¬1) «معجم السمعاني» (3/ 1913). «التحبير» (2/ 432). «السير» (20/ 148).
(¬2) «معجم السمعاني» (3/ 1915). «التحبير» (2/ 433). «تاريخ الإسلام» (37/ 228).
(¬3) «السير» (20/ 420). «تبصير المنتبه» (1/ 439). «توضيح المشتبه» (3/ 232).
(¬4) في المتوفين في عشر الأربعين وخمسمئة من «تاريخ الإسلام» بطبعتيه: التدمري (36/ 564)، وبشار (11/ 744).
