كتاب المعين على تفهم الأربعين ت دغش
وعن ابن مسعود - رضي الله عنه - رَفَعَهُ-: "إنَّ اللهَ قَسَمَ بينكُم أَخْلاقَكُم كَمَا قَسَمَ بينكم أرزاقكم" (¬1).وإثابةُ الربِّ -جل حلاله- لِعَبْدِهِ كاستعمال ذلك فيما أمر فيه، كالشَّجَاعة.
وقال آخرون: إنَّهُ كَسْبيٌّ، وهو ظاهر الحديث، إذ لو كانَ جِبِليًّا لَمَا أَمَرَهُ به.
وقال عمر - رضي الله عنه - لقبيصة بن جبر - رضي الله عنه -: "أراكَ شابًّا فصيحَ اللِّسان، فَسِيحَ الصَّدر.
وقد يكونُ في الرَّجُل عشرةُ أَخلاقٍ: تسعةٌ صالحةٌ وخُلُق سَيِّئٌ، فَيُفسِدُ التِّسعةَ الصالحةَ الخُلُق السَّيِّئُ، فاتَّقِ عثَرَاتِ اللِّسان" (¬2).
¬__________
(¬1) رواه أحمد (6/ 189 رقم 3672)، ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" (4/ 166)، والحاكم (1/ 34، 33)، (2/ 447)، والبيهقيّ في "القضاء والقدر" (264 رقم 376)، والبغوي في "شرح السنة" (8/ 10 رقم 2030) مرفوعًا، وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي، وصحح إسناده البيهقي في "القدر".
ورواه -موقوفًا- المروزي في زوائد "الزهد" لابن المبارك (339 رقم 1134)، والبخاريُّ في "الأدب المفرد" (101 رقم 27)، وأبو داود في "الزهد" (164 رقم 137)، والطبراني في "الكبير" (9/ 203 رقم 8990)، والبيهقيّ في "الشعب" (2/ 119 رقم 599)، و"القدر" (265 رقم 368). قال الهيثمي في "المجمع" (10/ 90): "رجاله رجال الصحيح".
وصححه الألباني في "الصحيحة" (6/ 482 رقم 2714)، و"صحيح الترغيب" (2/ 242 رقم 1571) وقال: "له حكم الرفع".
فائدة: ذهب الإمام الدارقطني إلى أن الصحيح وقْفه على ابن مسعود - رضي الله عنه -. انظر: "العلل" (5/ 271).
(¬2) رواه عبد الرزاق في "المصنف" (4/ 406 رقم 8239)، والبيهقيّ في "الكبرى" (5/ 181)، وذكره ابن الجوزي في "مناقب عمر" (205)، وابن المبرد الحنبلي في "محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب" (2/ 728).
