كتاب المعين على تفهم الأربعين ت دغش
الكلام عليه مِن وجوه:وهو حديثٌ عَظِيمُ المَوْقع، وهو أصلٌ في رِعايَةِ حقوقِ الله، والتفويض لأمرهِ.
أحدها: في التَّعريفِ بِراوِيهِ:
وهو حَبْر الأمَّةِ وبَحرها - رضي الله عنه -، دَعَا له رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بأن يُفَقَّه في الدِّين، ويُعَلَّم التَّأويل، ودَعَا له بالحِكمةِ، ومناقِبهُ سائرة.
وقد ذَكَرْتُ في "رِجالِ العُمْدَةِ" فيها ورَقات؛ فراجِعها منهُ.
ماتَ سنةَ ثمانٍ وستين -وقيل: سنة سبعين-، وَوُلدَ قبلَ الهِجرة بأربع سنين، ودُفنَ بالطائف، ورأى جبريل مرتين - رضي الله عنه -! (¬1).
الثاني: لا زالَ ابنُ عبَّاس مُوَفَّقًا مِنْ صِغَرِهِ، وقد استأذَنَهُ -وهوَ على يَمِينهِ حينَ شَرِبَ- في إعطائهِ الأشياخ، فأجابَ بعدمِ الإيثار (¬2)، فَلَمَّا رأى أهلِيّتَهُ أوْصَاه بما ذكر.
الثالث: فيه جوازُ الإردَاف على الدَّابة، وقَد أفردَهُ ابن مندَه -رَحمه الله- بالتأليف، ومِنْ جُمْلَتِهِم: معاذ والحسن والحسين (¬3).
¬__________
(¬1) انظر ترجمته في: "الإعلام" للمؤلف (1/ 504 - 509)، و"السير" (3/ 331).
أمَّا رؤيته لجبريل فقد رواه الطّبرانيّ في "الكبير" (10/ 264) لكن في إسناده ليث بن أبي سليم، ضعيف. ينظر: "التقريب" (817 رقم 5721).
(¬2) رواه البُخاريّ (3/ 112 رقم 2366)، ومسلم (3/ 1604 رقم 2030) من حديث سهل بن سعد - رضي الله عنه -.
(¬3) رسالة ابن منده بعنوان: "معرفة أسامي أرداف النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - " وقد طبعت بتحقيق يَحْيَى غزاوي، وقد ذكر (37) من الصّحابة - رضي الله عنهم -.
