كتاب المعين على تفهم الأربعين ت دغش
نعم؛ له في موضعٍ عن أبي مالك الأشعري -أو أبي عامر على الشَّك- في "المعازف" (¬1).وأخرجَهُ الترمذيُّ أيضًا، وفي روايةٍ له: "التَّسْبيحُ نِصْفُ الإيمان، والحمدُ للهِ تَمْلَؤُهُ، والتَّكبيرُ يملأُ مَا بينَ السموات والأرض، والصومُ نِصْفُ الصَّبر" (¬2).
وفي روايةٍ أُخرى: "ولا إلهَ إلَّا الله ليسَ لها دُونَ الله حِجَابٌ حتى تَخْلُصَ له" (¬3).
وللبيهقي (¬4): "وسبحان الله واللهُ أكبر تملأ ما بينَ السَّماء والأرض، والصوم جُنَّةٌ" بدل: "الصلاةُ نورٌ".
وفي اسمهِ أقوالٌ كثيرةٌ نحوَ عشرةِ أقوال، وهو معدود في الشَّاميين: الحارث بن الحارث، أو عبيدة، أو عبيد الله، أو عمرو، أو كعب بن عاصم، أو كعب بن كعب، أو عامر بن الحارث بن هانئ بن كلثوم، هذا في "تهذيب" المِزِّي (¬5).
وقال ابن حبان: "الحارث بن مالك" (¬6).
وفي العسكري -عن بعضهم-: "كعبُ بن مالك".
¬__________
(¬1) ليس في مسلم، وإنما رواه البخاري (7/ 106 رقم 5590) ولفظه: "لَيكُوننَّ مِن أمَّتي أقوامٌ يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ والحريرَ والخَمْرَ والمعازِفَ ... ".
وذَكرهُ الِمزِّي في "تحفة الأشراف" (9/ 230، 282 رقم 12065، 12161) في حديث أبي عامر وأبي مالك الأشعريان - رضي الله عنهما -.
(¬2) (5/ 493 رقم 3591).
(¬3) رواه الترمذي (5/ 493 رقم 3518) من حديث عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما -.
(¬4) في "السنن الكبرى" (1/ 42). ورواه -بلفظ مسلم- في "شعب الإيمان" (4/ 236 رقم 2453، 2548)، و"معرفة السنن والآثار" (1/ 264 رقم 590).
(¬5) "تهذيب الكمال" (34/ 245).
(¬6) "الثقات" تأليفه (3/ 75).
