كتاب المعين على تفهم الأربعين ت دغش
الحديثُ الثاني والثلاثونعن أبي سَعِيدٍ سَعْدِ بنِ مَالِك بنِ سِنَانٍ الخُدْريِّ - رضي الله عنه - أنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ".
حديثٌ حَسَنٌ، رواهُ ابنُ مَاجَهْ (¬1) والدَّارَقُطْنِي (¬2) وغيرُهما مُسْنَدًا.
ورَوَاهُ مَالِكٌ في "المُوَطَّأ" (¬3) مُرْسَلًا، عن عَمْرِو بن يَحْيَى، عن أبيهِ، عن رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فَأَسْقَطَ أَبَا سَعِيدٍ، ولهُ طُرُقٌ يُقَوَّى بَعضُها بِبَعْضٍ (¬4).
¬__________
(¬1) رواه ابن ماجه (2/ 784 رقم 2340)، وعبد الله في "زوائد المسند" (37/ 436 رقم 22778)، والبيهقي في "الكبرى" (6/ 157)، (10/ 133) لكن مِن حديث عبادة بن الصامت - رضي الله عنه -. وإسناده منقطع، إسحاق بن يحيى -الراوي عن عبادة- لم يُدْرِك عبادة.
انظر: "مصباح الزجاجة" (2/ 221).
(¬2) في "سننه" (4/ 31 رقم 3079)، (5/ 408 رقم 4541)، ورواه الحاكم (2/ 57 - 58)، والبيهقي في "الكبرى" (6/ 69) عن أبي سعيد. والحديث له طرق عدة يصح بها. قال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه". وقد صححه الإمام الألباني -رحمه الله- وأطال الكلام على طرقه في "الإرواء" (3/ 408 - 414 رقم 896)، و"السلسلة الصحيحة" (1/ 443 - 448 رقم 250)، هذا عدا النووي وابن الصلاح والمؤلف -ابن الملقن- وغيرهم.
(¬3) (2/ 290 رقم 2171) به، والشافعي في "المسند" (2/ 134 رقم 442، 575)، والبيهقي (6/ 157)، (10/ 133) وسنده صحيح لكنه مرسلٌ.
(¬4) في "الأربعين" (72): "يُقَوِّي بعضُها بعضًا"! وفي ط دار المنهاج (98) كما ذكر المؤلف.
وفي هامش الأصل ما نصه: "الضرر: ابتداء الفعل، والضرار: الجزاء عليه، وقيل: الضرر: ما تضر به صاحبك، وتنتفع أنت به، والضرار: أن تضره من غير أن تنتفع به، وقيل: هما بمعنى، وتكرارهما للتأكيد".
