كتاب المعين على تفهم الأربعين ت دغش
فإِنْ أَدخَلَ عليه ضَرَرًا بفِعلٍ مَا كأَنْ فعَلَهُ فَأَضَرَّ فعْلُهُ لذلك بجاره أو بغير جاره، نُظِرَ إلى ذلك الفِعل؛ فَإِنْ كان أكثر ضررًا على الفاعل مِن الضَّرَرِ الدَّاخِل على الجار بسَبَبِ ترْكِ ذلك في ماله إذا قطع عنه ما فعله، قطع أكثر الضَّرَرين وأعظمهما حُرْمَةً في الأصول.مِثالُهُ: فتح الكوَّة للضوء، وتطلع منها على الحُرُم، مَنَعَهُ المالِكِيَّةُ دَفعًا لأكثر الضَّرَرين، وعندَ الشافعية يجوز، وشَرَط بعضهم علوها بحيث لا يطَّلع على الجار، ومثله البناء وإحداث الرَّحَا المُضِرَّة بالجار عندهم (¬1)، وكذا منعَ العلماء مِن دُخَّان الفُرن والحمام، والدُّود المُتَوَلِّد مِن الزبل المنشور في الرِّحَاب وأمثاله؛ إذا ظهرَ ضَرَره، وبَقِيَ أثره، وخُشِيَ تماديه دونَ مَا إذا كان مِثلَ ساعةٍ خفيفةٍ [مثل: نَفْضِ التُّرابِ والحُصُر] (¬2) على الباب، ومَا زالَ جبريلُ يُوصِي بالجار حتى ظَنَّ الشَّارعُ -صلوات الله وسلامه عليه- أَنَّهُ يُوَرِّثُهُ (¬3).
وقد روي أنه -عليه الصلاة والسلام- "لَعَنَ مَن ضَارَّ مُسْلِمًا أو مَاكَرَهُ" (¬4) لكنَّ سنَدَهُ لا يقوم منه ضعف كما قال أبو عُمَر.
¬__________
(¬1) قالوا: لأنَّ الرَّحَا تُفسِدُ الجُدْرَان وتهدِمها، وتُظهِر الصَّوت المرتفع الذي يؤذي الجيران.
انظر: "المنتقى" للباجي (6/ 41).
(¬2) في الأصل: "لنفس أو غتة التراب والحص"؟! وهي من تحريفات الناسخ، والمثبت من "التمهيد" (20/ 161) وبالله التوفيق.
(¬3) انظر ما تقدم ص (215) فقد ذكر المؤلف متن الحديث.
(¬4) رواه الترمذي (3/ 495 رقم 1941)، وأبو يعلى (1/ 96 رقم 96)، والمروزي في "مسند أبي بكر" (140 رقم 100)، والطبراني في "الأوسط" (9/ 124 رقم 9312)، وابن عبد البر في "التمهيد" (20/ 162)، والبيهقي في "الشعب" (11/ 82 رقم 8215) من طريق فرقد السَّبخي عن مُرَّة عن أبي بكر الصديق - رضي الله عنه -. وهو حديث ضعيف كما ذكر المؤلف، وقد ضعَّفه الألباني في "الضَّعيفة" (4/ 375 رقم 1903).
