بهذا الحديث، وقال ابن زيد -رحمه الله-: "المعنى: {إِنْ نَسِينَا} المأمور {أَوْ أَخْطَأْنَا} في النَّهي" (¬1).
وقال عطاء -رحمه الله-: "جهلنا أو تعمدنا" (¬2).
ويقال: أَكْرَهْتُهُ على كذا: إذا حَمَلْتُهُ عليه كُرهًا، وكَرَّهْتُ الشَّيءَ أكرهه كراهة وكراهية فهي شيء كريه ومكروه، و "الكُره" بالضم: المشقة، ويقال: قمت على كُره؛ أي: على مشقَّة، وأقامني فلان على [كَره] (¬3) -بالفتح- إذا أُكْرِهَ عليه، وكان الكسائي يقول: "الكَرهُ والكُرهُ لغتان". قاله الجوهري (¬4).
¬__________
(¬1) رواه الطبري في "تفسيره" (6/ 132 رقم 6509).
(¬2) رواه البغوي في "تفسيره" (1/ 357).
(¬3) في "الأصل": "كربه"، والتصويب من "الصحاح".
(¬4) "الصحاح" (1/ 2247).