كتاب المعين على تفهم الأربعين ت دغش
ثالثها: مِن حديث عروة الفُقَمي رفعه: "يا أَيُّها النَّاسُ، إِنَّ دِينَ اللهِ يُسْرٌ" قالها ثلاثًا. رواه أحمد في "مُسْندهِ" (¬1).ورابعها: من حديث مِحجن بن الأدرع السلَمي رَفَعَهُ: "إن خيرَ دِينِكُم أيْسَرُهُ" ثلاثًا. رواه أحمدُ أيضًا (¬2).
خامِسُها: مِن حديث عائشة أنها لَمَّا نَظَرَت إلى زَفْنِ (¬3) الحبشة قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لِتَعلَمَ يهودُ أنَّ في دِيننا فُسْحَةً، إني أُرسِلتُ بحَنِيفِيَّةٍ سَمحَةٍ" رواه أحمد -أيضًا- (¬4).
سادِسُها: من حديث ابن أبي رَوَّاد قال: أخبرني محمد بن واسع أنَّ رجُلًا قال: يا رسول الله! جرٌّ مُخَمَر جديدٌ أحبُّ إليكَ أن تَتَوضَّأ منهُ أو مما يَتَوَضّأُ
¬__________
(¬1) (34/ 269 رقم 20669)، ورواه البخاري في "التاريخ الكبير" (7/ 30 - 31)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2/ 397 رقم 1190)، وأبو يعلى (12/ 274 رقم 6863)، والطبراني في "الكبير" (17/ 146 رقم 372)، وابن قانع في "مُعجمه" (2/ 262 رقم 780)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (4/ 2186 رقم 5483، 5484) وإسناده ضعيف فيه: عاصم بن هلال "فيه لين" ["التقريب" (474 رقم 3098)]، وغاضرة بن عروة الفقيمي، قال فيه ابن المديني: "شيخٌ مجهولٌ". كما في "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (7/ 56).
وبعض أهل العلم يوثق عاصمًا كأبي حاتم وأبي داود. وعليه فيُحسنون الإسناد لغيره.
(¬2) (31/ 313 رقم 18976)، والطبراني في "الكبير" (20/ 269 رقم 704، 705). قال الهيثمي في "المجمع" (3/ 308): "رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح خلا رجاء، وقد وثقه ابن حبان". قلت: وفاته أن ينسبه للطبراني؛ ورجاء هو ابن أبي رجاء الباهلي، قال الحافظ في "التقريب" (324 رقم 1932): "مقبول" يعني حين يُتابع وإلَّا فلين.
(¬3) قال السندي: "زَفْن الحبشة -بفتح فسكون-: الرقص". "المسند" (41/ 349)، وانظر: "تهذيب اللغة" (13/ 224).
(¬4) "المسند" (41/ 349 رقم 24855)، (43/ 115 رقم 25962). وحسن إسناده الألباني في "السلسلة الصحيحة" (6/ 2 / 1023 - 1024 تحت رقم 2924).
