كتاب المعين على تفهم الأربعين ت دغش
قلتُ: وَوَرَدَ في حديث آخر: "مَن حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي حَدِيثًا واحِدًا كانَ لَهُ كَأَجْرِ أَحد وسَبْعِينَ نَبِيًّا صَدِّيقًا".أنبأنا به الحافظ شمسُ الدين الذَّهبي، أنبا أبو المعالي محمد بن محمد (¬1) بن عبد العزيز الجذامي الإسكندري، أنبا جدي، أنبا أبو طاهر الحافظ قال: كَتَبَ إِليَّ أبو الفتيان عمر بن أبي الحسن الحافظ، أنبا أحمد بن محمد البجلي الحافظ، أنبا محمد بن أحمد بن يعقوب الزرقي -زرق من قُرى مرو-، ثنا أبو حامد أحمد بن عيسى بن مهدي -إملاءً-، ثنا محمد بن رزام المروزي، ثنا محمد بن أيوب الهنائي، ثنا حميد بن أبي حميد، عن عبد الرحمن بن دلهم، عن ابن عباس مرفوعًا فَذَكَرَهُ (¬2).
قال أبو الفتيان: "كَتبهُ عَنِّي الحافظ أبو بكر الخطيب بصور" (¬3).
قلتُ: هذا حديثٌ موضوعٌ، وإسنادهُ مُظْلِم، والظاهر أنَّ الآفةَ فيه مِن ابن رزام الكذَّاب (¬4).
وقوله: "وقد صَنَّفَ فيه عبدُ الله بن المبارك (¬5).
¬__________
(¬1) في "تذكرة الحُفَّاظ": "أحمد".
(¬2) رواه السِّلفي في "الأربعين" (32 رقم 3)، وابن عساكر في "الأربعين البلدانية" (44) من طريق الحافظ أبي طاهر به.
(¬3) "تذكرة الحُفَّاظ" (4/ 1239) في ترجمة أبي الفتيان.
(¬4) قال الحافظ الذهبي -رحمه الله- في "تذكرة الحُفاظ" (4/ 1239): "هذا مما تَحرُمُ روايته إلَّا مقرونًا بأنه مكذوبٌ مِنْ غير تَرَدُّدٍ، وقبَّحَ اللهُ مَنْ وضعَهُ، وإِسنَادهُ مُظْلِمٌ، وفيهم: ابن رزام كذَّابٌ، لَعَلَّه آفتهُ".
(¬5) المتوفى سنة (181 هـ)، انظر: "العلل المتناهية" (1/ 121). وكتابه له نسخة خطية في مركز البحث العلمي في جامعة أم القرى في ورقتين.
