كتاب عمدة الطالب لنيل المآرب
باب السَّلَم (¬1)يَصِحُّ بلفظهِ، ولفظِ سَلَفٍ وبيعٍ.
وشروطه:
انضباطُ صِفاتِه؛ كمكيلٍ وموزونٍ ومذروعٍ، فلا يَصِحُّ في مَعدودٍ مُخْتَلِفٍ كفواكهَ وبُقُولٍ وجُلودٍ ورؤوس، ونحو قَمَاقِمَ (¬2) وأسطالٍ (¬3) ضيّقةِ الرؤوس، ولا فيما يُجْمَعُ (¬4) أخلاطًا غير متميزة كَمَعَاجِينَ، ويَصِحُّ في حيوانٍ، وثوبٍ منسوجٍ من نوعين.
الثاني: ذِكْرُ جِنسه ونَوعِه ووصفٍ يَخْتَلِفُ به ثَمَنُهُ ظَاهرًا؛ كحداثةٍ وجَوْدةٍ، ولا يَصِحُّ شَرْطُ أجودَ أو أرْدأ، بل جيدٌ أو رَدِيءٌ.
الثالث: ذِكْرُ قَدْرِ كَيلٍ (¬5) في مكيلٍ، أو وزنٍ في موزونٍ، فإن أسلَمَ في مَكيلٍ وَزْنًا أو عكسه لم يَصِحَّ.
¬__________
(¬1) السَّلَمُ لُغَةُ أَهْلِ الْحِجَازِ، وَالسَّلَفُ لُغَةُ أَهْلِ الْعِرَاقِ، سُمَّيَ سَلَمًا لِتَسْلِيمِ رَأْسِ الْمَالِ بِالْمَجْلِسِ وَسَلَفًا لِتَقْدِيمِه.
وَالسَّلَمُ شَرْعًا: عَقْدٌ عَلَى مَوْصُوفٍ فِي ذِمَّةٍ مُؤَجَّلٌ، بِثَمَنٍ مَقْبُوضٍ بِمَجْلِسِ الْعَقْدِ.
(¬2) القماقم: جمع قمقم، وهو ما يُسخن به الماء من نحاس، ويكون ضيق الرأس.
(¬3) الأسطال: جمع سطل، وهو الإناء المعروف من معدن له علاقة كنصف الدائرة. "المعجم الوسيط" (ص 429).
(¬4) في (ب) و (ج): "ولا ما يُجمع".
(¬5) في (الأصل) و (ب): "مكيل"، وفي (ج): "ذكر قدر كيل أو وزن في موزون".
