كتاب بلوغ المرام من أدلة الأحكام ت فحل
199 - وَلَهُ عَنْ زِيَادِ بْنِ الْحَارِثِ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «وَمَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ» وَضَعَّفَهُ أَيْضًا (¬1).¬_________
(¬1) ضعيف؛ فيه عبد الرحمن بن زياد الأفريقي، وهو ضعيف.
أخرجه: عبد الرزاق (1833)، وأحمد 4/ 169، وأبو داود (514)، وابن ماجه (717)، والترمذي (199)، والطحاوي في «شرح المعاني» (872)، والطبراني في «الكبير» (5286)، والبيهقي 1/ 399.
200 - وَلِأَبِي دَاوُدَ: فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ قَالَ: أَنَا رَأَيْتُهُ -يَعْنِي: الْأَذَانَ- وَأَنَا كُنْتُ أُرِيدُهُ، قَالَ: «فَأَقِمْ أَنْتَ» وَفِيهِ ضَعْفٌ أَيْضًا (¬1).
¬_________
(¬1) ضعيف؛ فيه محمد بن عمرو الواقفي، وهو ضعيف، وفيه محمد بن عبد الله، وقيل: عبد الله بن محمد، لا تعرف حاله. انظر: «بيان الوهم والإيهام» 3/ 348 (1094)، و «تنقيح التحقيق» 2/ 77 (568)، و «البدر المنير» 3/ 414، و «التلخيص الحبير» 1/ 517 (309).
أخرجه: الطيالسي (1103)، وأحمد 2/ 42، وأبو داود (512)، والدارقطني 1/ 245، وابن شاهين في «ناسخ الحديث ومنسوخه» (173)، والبيهقي 1/ 399.
201 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «الْمُؤَذِّنُ أَمْلَكُ بِالْأَذَانِ، وَالْإِمَامُ أَمْلَكُ بِالْإِقَامَةِ» رَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ وَضَعَّفَهُ (¬1).
¬_________
(¬1) ضعيف؛ لضعف شريك بن عبد الله القاضي.
أخرجه: ابن عدي في «الكامل» 4/ 1327.
202 - وَلِلْبَيْهَقِيِّ نَحْوُهُ: عَنْ عَلِيٍّ مِنْ قَوْلِهِ (¬1).
¬_________
(¬1) صحيح موقوفاً.
أخرجه: عبد الرزاق (1836)، وابن أبي شيبة (2190)، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» عقب (2198)، وأبو نعيم في «الصلاة» (288)، والبيهقي 2/ 19.
203 - وَعَنْ أَنَسٍ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «لَا يُرَدُّ الدُّعَاءُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ» رَوَاهُ النَّسَائِيُّ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ (¬1).
¬_________
(¬1) صحيح.
أخرجه: أحمد 3/ 155، والترمذي (3594)، والنسائي في «الكبرى» (9812)، وأبو يعلى (3679)، وابن خزيمة (425) بتحقيقي، وابن حبان (1696)، والطبراني في «الدعاء» (484)، والبيهقي 1/ 410، والضياء في «المختارة» (1563)، من طريق بُرَيْد بن أبي مريم، عن أنس.
وأخرجه: عبد الرزاق (1909)، وابن أبي شيبة (8543)، وأبو داود (521)، والترمذي (212)، والنسائي في «الكبرى» (9813)، وأبو يعلى (4147)، والطبراني في «الدعاء» (483)، والبغوي (425). من طريق زيد العمي، عن أبي إياس معاوية بن قرة، عن أنس. وزيد ضعيف، لكنْ صح الحديث بما قبله.
