كتاب بلوغ المرام من أدلة الأحكام ت فحل
وَزَادَ أَحْمَدُ: «وَاحِدَةً أَوْ دَعْ» (¬1).¬_________
(¬1) إسناده ضعيف؛ فيه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وهو سيء الحفظ جداً.
أخرجه: الطيالسي (470)، وعبد الرزاق (2406)، وابن أبي شيبة (7908)، وأحمد 5/ 163، وابن خزيمة (916) بتحقيقي، والطحاوي في «شرح المشكل» (1429).
242 - وَفِي «الصَّحِيحِ» عَنْ مُعَيْقِيبٍ نَحْوُهُ بِغَيْرِ تَعْلِيلٍ (¬1).
¬_________
(¬1) صحيح.
أخرجه: أحمد 3/ 426، والبخاري 2/ 80 (1207)، ومسلم 2/ 74 (546) (47)، وأبو داود (946)، وابن ماجه (1026)، والترمذي (380)، والنسائي 3/ 7، وابن الجارود (218)، وابن خزيمة (895) بتحقيقي، وابن حبان (2275)، والبيهقي 2/ 284.
243 - عَنْ عَائِشَةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا- قَالَتْ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الالْتِفَاتِ فِي الصَّلَاةِ، فَقَالَ: «هُوَ اخْتِلَاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلَاةِ الْعَبْدِ» رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (¬1).
¬_________
(¬1) صحيح.
أخرجه: ابن أبي شيبة (4531)، وأحمد 6/ 70، والبخاري 1/ 191 (751)، وأبو داود (910)، والترمذي (590)، والنسائي 3/ 8، وأبو يعلى (4913)، وابن خزيمة (484) بتحقيقي، وابن حبان (2287)، والبيهقي 2/ 281.
244 - وَلِلتِّرْمِذِيِّ عَنْ أَنَسٍ -وَصَحَّحَهُ-: «إِيَّاكَ وَالالْتِفَاتَ فِي الصَّلَاةِ، فَإِنَّهُ هَلَكَةٌ، فَإِنْ كَانَ فَلَا بُدَّ فَفِي التَّطَوُّعِ» (¬1).
¬_________
(¬1) ضعيف؛ فيه علي بن زيد بن جدعان، وهو ضعيف، ولا يعرف لسعيد بن المسيب سماع من أنس.
أخرجه: الترمذي (589)، وأبو يعلى (3624)، والطبراني في «الأوسط» (5991)، والبغوي (735).
245 - وَعَنْ أَنَسٍ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَإِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ، فَلَا يَبْزُقَنَّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ، وَلَكِنْ عَنْ شِمَالِهِ تَحْتَ قَدَمِهِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (¬1).
¬_________
(¬1) صحيح.
أخرجه: الطيالسي (2086)، وعبد الرزاق (1692)، وأحمد 3/ 176، والبخاري 2/ 82 (1214)، ومسلم 2/ 76 (551) (54)، وأبو يعلى (2853)، والبيهقي 2/ 292. بنفس اللفظ.
