كتاب بلوغ المرام من أدلة الأحكام ت فحل
384 - وَعَنْ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ - رضي الله عنه - قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: «لَا وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ» رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالثَّلَاثَةُ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ (¬1).¬_________
(¬1) إسناده حسن؛ من أجل قيس بن طلق بن علي الحنفي، فهو صدوق حسن الحديث.
أخرجه: الطيالسي (1095)، وأحمد 4/ 23، وأبو داود (1439)، والترمذي (470)، والمروزي في «مختصر قيام الليل»: 132، والنسائي 3/ 229، وابن خزيمة (1101) بتحقيقي، والطحاوي في «شرح المعاني» (1969)، وابن حبان (2449)، والطبراني في «الكبير» (8247)، والبيهقي 3/ 36.
انظر: «الإلمام» (421)، و «المحرر» (339).
385 - وَعَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ - رضي الله عنه - قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُوتِرُ بِـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} و {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ، وَزَادَ: وَلَا يُسَلِّمُ إِلَّا فِي آخِرِهِنَّ (¬1).
¬_________
(¬1) صحيح.
أخرجه: عبد بن حميد (176)، وأبو داود (1423)، وابن ماجه (1171)، وعبد الله بن أحمد في زياداته على «المسند» 5/ 123، والنسائي 3/ 235، وابن الجارود (271)، والطحاوي في «شرح المشكل» (4501)، وابن حبان (2436)، والدارقطني 2/ 31، والحاكم 2/ 257، والبيهقي 3/ 38، أما زيادة: «وَلَا يُسَلِّمُ إِلَّا فِي آخِرِهِنَّ» فتفرد بها عبد العزيز بن خالد، عن سعيد بن أبي عروبة، وهو مقبول، أي حيث يتابع فكيف به وقد تفرد وخالف؟ فزيادته تكون منكرة.
انظر: «الإلمام» (422)، و «المحرر» (340).
386 - وَلِأَبِي دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيِّ نَحْوُهُ عَنْ عَائِشَةَ وَفِيهِ: كُلُّ سُورَةٍ فِي رَكْعَةٍ، وَفِي الْأَخِيرَةِ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ (¬1).
¬_________
(¬1) إسناده ضعيف بزيادة: «والمعوذتين»؛ فيه عبد العزيز بن جريج وهو ضعيف، والعلة الثانية أنه لم يسمع من عائشة، وما صرَّح به من السماع منها، فهو خطأ من خصيف، ذكره الحافظ وغيره. أخرجه: إسحاق بن راهويه (1678)، وأحمد 6/ 227، وأبو داود (1424)، والترمذي (463)، وابن ماجه (1173)، والبيهقي 3/ 38، والبغوي (974).
وله طريق آخر لكنَّه لا يصح كذلك، أخرجه: البزار (265)، والسراج في «حديثه» (2194)، والطحاوي في «شرح المعاني» (1654)، وابن حبان (2432)، والعقيلي في «الضعفاء» 4/ 392، وابن عدي في «الكامل» 9/ 55، والدارقطني 2/ 24، والحاكم 1/ 350، والبيهقي 3/ 37، والبغوي (973). من طريق يحيى بن أيوب، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة، به. فيه يحيى بن أيوب وهو صدوق ربما أخطأ، انظر كتابي «كشف الإيهام» (538) وقد ذكرت له ستة أحاديث أخطأ فيها، هذا أولاً. ثانياً: نقل العقيلي وابن عدي عن يحيى بن سعيد أنه سُئل عنه فلم يعرفه.
وجاء من وجه آخر، أخرجه: العقيلي 2/ 125، قال الحافظ ابن حجر في «نتائج الأفكار» 1/ 498: «في سنده سليمان بن حسَّان، ذكره العقيلي في «الضعفاء»، وذكر له هذا الحديث، وقال: لا يتابع عليه». تنبيه: لفظة: كل سورة في ركعة، لم أجده في مصادر التخريج.
