كتاب بلوغ المرام من أدلة الأحكام ت فحل
بَابُ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ وَالْمَرِيضِ429 - عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: أَوَّلُ مَا فُرِضَتِ الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ، فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ، وَأُتِمَّتْ صَلَاةُ الْحَضَرِ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (¬1).
وَلِلْبُخَارِيِّ: ثُمَّ هَاجَرَ، فَفُرِضَتْ أَرْبَعًا، وَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ عَلَى الْأَوَّلِ (¬2).
¬_________
(¬1) صحيح.
أخرجه: مالك في «الموطأ» (390) برواية الليثي، والشافعي في «مسنده» (357) بتحقيقي، وأحمد 6/ 272، والبخاري 1/ 98 (350)، ومسلم 2/ 142 (685) (1)، وأبو داود (1198)، والنسائي 1/ 225، وابن خزيمة (303) بتحقيقي، وابن حبان (2736)، والبيهقي 1/ 362.
انظر: «الإلمام» (335)، و «المحرر» (401).
(¬2) صحيح.
أخرجه: إسحاق بن راهويه (1635)، والبخاري 5/ 87 (3935).
انظر: «المحرر» (402).
430 - زَادَ أَحْمَدُ: إِلَّا الْمَغْرِبَ فَإِنَّهَا وِتْرُ النَّهَارِ، وَإِلَّا الصُّبْحَ، فَإِنَّهَا تَطُولُ فِيهَا الْقِرَاءَةُ (¬1).
¬_________
(¬1) هذا حديث معلول بهذا الإسناد؛ فقد أخرجه: ابن خزيمة (305) بتحقيقي، وابن حبان (2738) من طريق محبوب بن الحسن، وهو صدوق فيه لين، وتابعه مُرَجَّى بن رجب وهو صدوق ربما وهم، عند الطحاوي في «شرح المشكل» (4260)، ورواه بكار بن عبد الله، وهو فيه كلام غير يسير، ثلاثتهم رووه عن داود، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة. وخالفهم محمد بن أبي عدي وهو ثقة، عند أحمد 6/ 241، وعبد الوهاب بن عطاء وهو صدوق، عند أحمد 6/ 265، والبيهقي 3/ 145، وأبو معاوية وهو ثقة، عند إسحاق بن راهويه (1635) وسفيان الثوري، وزفر بن هذيل عند الدارقطني في «العلل» 5/ 67 خمستهم رووه عن داود، عن الشعبي، عن عائشة، بدون ذكر مسروق، وهي الرواية المحفوظة، والشعبي لم يسمع من عائشة. فرواية داود المحفوظة منقطعة، والرواية الموصولة خطأ.
