كتاب بلوغ المرام من أدلة الأحكام ت فحل
547 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: لَمَّا تُوُفِّيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ جَاءَ ابْنُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: أَعْطِنِي قَمِيصَكَ أُكَفِّنْهُ فِيهِ، فَأَعْطَاهُ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (¬1).¬_________
(¬1) صحيح.
أخرجه: أحمد 2/ 18، والبخاري 2/ 96 - 97 (1269)، ومسلم 7/ 116 (2400) (25)، وابن ماجه (1523)، والترمذي (3098)، والنسائي 4/ 36، والطحاوي في «شرح المشكل» (69)، وابن حبان (3175)، والبيهقي 8/ 199.
انظر: «الإلمام» (533)، و «المحرر» (519).
548 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «الْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضَ، فَإِنَّهَا مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمْ، وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ» رَوَاهُ الْخَمْسَةُ إِلَّا النَّسَائِيَّ، وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ (¬1).
¬_________
(¬1) صحيح.
أخرجه: الشافعي في «مسنده» (566) بتحقيقي، وعبد الرزاق (6200)، وأحمد 1/ 247، وأبو داود (3878)، وابن ماجه (3566)، والترمذي (994)، وأبو يعلى (2410)، وابن حبان (5423)، والحاكم 1/ 354، والبيهقي 3/ 245.
انظر: «المحرر» (520).
549 - وَعَنْ جَابِرٍ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «إِذَا كَفَّنَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُحْسِنْ كَفَنَهُ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (¬1).
¬_________
(¬1) صحيح.
أخرجه: عبد الرزاق (6549)، وابن أبي شيبة (11232)، وأحمد 3/ 295، ومسلم 3/ 50 (943) (49)، وأبو داود (3148)، والنسائي 4/ 33، وأبو يعلى (2234)، وابن الجارود (546)، وابن حبان (3034)، والحاكم 1/ 368 - 369، والبيهقي 3/ 403.
انظر: «المحرر» (521).
550 - وَعَنْهُ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحَدٍ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، ثُمَّ يَقُولُ: «أَيُّهُمْ أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ» ?، فَيُقَدِّمُهُ فِي اللَّحْدِ، وَلَمْ يُغَسَّلُوا، وَلَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِمْ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (¬1).
¬_________
(¬1) صحيح.
أخرجه: أحمد 5/ 431، وعبد بن حميد (1119)، والبخاري 2/ 114 (1343)، وأبو داود (3138)، وابن ماجه (1514)، والترمذي (1036)، والنسائي 4/ 62، وأبو يعلى (1951)، وابن الجارود (552)، وابن حبان (3197)، والدارقطني 4/ 117، والبيهقي 4/ 34.
انظر: «الإلمام» (535)، و «المحرر» (522).
