كتاب بلوغ المرام من أدلة الأحكام ت فحل
667 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رضي الله عنه - قَالَ: أَوَّلُ مَا كُرِهَتِ الحِجَامَةُ لِلصَّائِمِ; أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ، فَمَرَّ بِهِ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: «أَفْطَرَ هَذَانِ»، ثُمَّ رَخَّصَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بَعْدُ فِي الحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ، وَكَانَ أَنَسٌ يَحْتَجِمُ وَهُوَ صَائِمٌ. رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَقَوَّاهُ (¬1).¬_________
(¬1) ضعيف؛ انفرد بروايته خالد بن مخلد وعبد الله بن المثنى، ومثلهما لا يحتمل تفردهما؛ لذا لم يخرجه أحد من أصحاب الصحاح أو السنن أو المسانيد مع الحاجة الشديدة لهذا الحديث، ولنكارة متنه كذلك، انظر: «تنقيح التحقيق» 3/ 276 لابن عبد الهادي، فقد تكلم على هذا الحديث بما لا مزيد عليه.
أخرجه: الدارقطني 2/ 182، وابن شاهين في «ناسخ الحديث ومنسوخه» (402)، والبيهقي 4/ 268.
انظر: «الإلمام» (661)، و «المحرر» (632).
668 - وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - اكْتَحَلَ فِي رَمَضَانَ، وَهُوَ صَائِمٌ. رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ، قَالَ التِّرْمِذِيُّ: لَا يَصِحُّ فِيهِ شَيْءٌ (¬1).
¬_________
(¬1) ضعيف؛ لأجل سعيد بن عبد الجبار الزبيدي، متفق على ضعفه. انظر: «تقريب التهذيب» (2343).
أخرجه: ابن ماجه (1678)، وأبو يعلى (4792)، والطبراني في «مسند الشاميين» (1830)، والبيهقي 4/ 262.
669 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ، فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ، فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (¬1).
¬_________
(¬1) صحيح.
أخرجه: أحمد 2/ 425، والبخاري 3/ 40 (1933)، ومسلم 3/ 160 (1155) (171)، وأبو داود (2398) -ورد الحديث عنده فيه قصة لا من قوله - صلى الله عليه وسلم -، وابن ماجه (1673)، والترمذي (721)، والنسائي في «الكبرى» (3262)، وأبو يعلى (6038)، وابن الجارود (389)، وابن خزيمة (1989) بتحقيقي، وابن حبان (3519)، والبيهقي 4/ 299.
انظر: «الإلمام» (663)، و «المحرر» (633).
670 - وَلِلْحَاكِمِ: «مَنْ أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ نَاسِيًا فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ وَلَا كَفَّارَةَ» وَهُوَ صَحِيحٌ (¬1).
¬_________
(¬1) إسناده حسن؛ لأجل محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص؛ فإنَّه صدوق حسن الحديث.
أخرجه: ابن خزيمة (1990) بتحقيقي، وابن حبان (3521)، والدارقطني 2/ 178، والحاكم 1/ 430، والبيهقي 4/ 299.
انظر: «الإلمام» (664)، و «المحرر» (633).
