كتاب بلوغ المرام من أدلة الأحكام ت فحل
بَابُ الْعَارِيَةِ889 - عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ» رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْأَرْبَعَةُ، وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ (¬1).
¬_________
(¬1) سبق الكلام عن سماع الحسن من سمرة عند الحديث رقم (839).
أخرجه: أحمد 5/ 8، وأبو داود (3561)، وابن ماجه (2400)، والترمذي (1266)، والنسائي في «الكبرى» (5751)، وابن الجارود (1024)، والحاكم 2/ 47، والبيهقي 6/ 90.
انظر: «الإلمام» (1058)، و «المحرر» (932).
890 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «أَدِّ الْأَمَانَةَ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَكَ، وَلَا تَخُنْ مَنْ خَانَكَ» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ، وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ، وَاسْتَنْكَرَهُ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ (¬1).
¬_________
(¬1) ضعيف؛ استنكره المتقدمون وعلى رأسهم الشافعي وأحمد وأبو حاتم، انظر: «العلل لابن أبي حاتم» (1114). وله طرق أخرى لا تسلم جميعها من الضعف.
أخرجه: الدارمي (2597)، والبخاري في «التأريخ الكبير» 4/ 360، وأبو داود (3535)، والترمذي (1264)، والطحاوي في «شرح المشكل» (1831)، والدارقطني 3/ 35، والحاكم 2/ 46، والبيهقي 10/ 271.
انظر: «الإلمام» (1060)، و «المحرر» (933).
891 - وَعَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «إِذَا أَتَتْكَ رُسُلِي فَأَعْطِهِمْ ثَلَاثِينَ دِرْعاً»، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَعَارِيَةٌ مَضْمُونَةٌ، أَوْ عَارِيَةٌ مُؤَدَّاةٌ? قَالَ: «بَلْ عَارِيَةٌ مُؤَدَّاةٌ» رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ (¬1).
¬_________
(¬1) صحيح.
أخرجه: أحمد 4/ 222، وأبو داود (3566)، والنسائي في «الكبرى» (5744)، وابن حبان (4720)، والدارقطني 3/ 39.
انظر: «الإلمام» (1057)، و «المحرر» (931).
