كتاب بلوغ المرام من أدلة الأحكام ت فحل
بَابُ الْعَقِيقَةِ1355 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ كَبْشًا كَبْشًا. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ الْجَارُودِ وَعَبْدُ الْحَقِّ، لَكِنْ رَجَّحَ أَبُو حَاتِمٍ إِرْسَالَهُ (¬1).
¬_________
(¬1) اختلف في وصله وإرساله؛ فرواه عبدُ الوارث، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس موصولاً، أخرجه: أبو داود (2841)، وابن الجارود، (911)، والطحاوي في «شرح المشكل» (1039)، والطبراني في «الكبير» (2567)، والحاكم 4/ 237، والبيهقي 9/ 299، وتوبع أيوب من قتادة، أخرجه النسائي 7/ 165، والطبراني في «الأوسط» (8018)، لكن فيه أحمد بن حفص بن عبد الله وأبوه كلاهما صدوق، ورواه ابن عيينة وحماد بن زيد وابن علية -على ما ذكره أبو حاتم وابن الجارود-، والثوري ومعمر مقرونين، أخرجه: عبد الرزاق (7962)، ويحيى بن سعيد الأنصاري، أخرجه: الطبراني في «الكبير» (2569)، جميعهم عن أيوب، عن عكرمة، مرسلاً.
انظر: «علل ابن أبي حاتم» (1631)، و «الإلمام» (828)، و «المحرر» (754).
1356 - وَأَخْرَجَ ابْنُ حِبَّانَ: مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ نَحْوَهُ (¬1).
¬_________
(¬1) إسناده ضعيف؛ لأنَّه من رواية جرير بن حازم عن قتادة، وقد ضعّف العلماء روايته عنه خاصة.
أخرجه. البزار (7252)، وأبو يعلى (2945)، والطحاوي في «شرح المشكل» (1038)، وابن حبان (5309)، والطبراني في «الأوسط» (1878)، والبيهقي 9/ 299.
1357 - وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَمَرَهُمْ أَنْ يُعَقَّ عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ (¬1).
¬_________
(¬1) إسناده حسن؛ لأجل عبد الله بن عثمان بن خثيم القارئ، فهو صدوق حسن الحديث.
أخرجه: أحمد 6/ 31، والترمذي (1513)، وابن ماجه (3163)، وأبو يعلى (4521)، والطحاوي في «شرح المشكل» (1044)، وابن حبان (5310)، والحاكم 4/ 238، والبيهقي 9/ 301.
تنبيه: ليس عند الترمذي: «أن يعق» وهي عند غيره.
