كتاب بلوغ المرام من أدلة الأحكام ت فحل
1358 - وَأَخْرَجَ أَحْمَدُ وَالأَرْبَعَةُ عَنْ أُمِّ كُرْزٍ الْكَعْبِيَّةِ نَحْوَهُ (¬1).¬_________
(¬1) في إسناده سباع بن ثابت اختلف في صحبته فقد عدّه البغوي وابن قانع وابن الأثير وابن حجر من الصحابة، في حين عدّه ابن حبان من التابعين ووثقه، وهو لم يرو عنه سوى اثنان، وقال عنه الذهبي: لا يكاد يعرف. انظر: «معجم الصحابة» للبغوي (1215)، و «معجم الصحابة» لابن قانع (617)، و «أسد الغابة» لابن الأثير (1928)، و «الإصابة» (3074)، و «ميزان الاعتدال» (3076).
أخرجه: أحمد 6/ 381، وأبو داود (2834)، وابن ماجه (3162)، والترمذي (1516)، والنسائي 7/ 164، والطحاوي في «شرح المشكل» (1040)، وابن حبان (5312)، والحاكم 4/ 237، والبيهقي 9/ 300.
انظر: «الإلمام» (831)، و «المحرر» (755).
1359 - وَعَنْ سَمُرَةَ - رضي الله عنه - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «كُلُّ غُلَامٍ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ، تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ، وَيُحْلَقُ، وَيُسَمَّى» (¬1) رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالأَرْبَعَةُ، وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ (¬2).
¬_________
(¬1) لفظة: «ويسمى» هي المحفوظة، وجاء في رواية: «ويدمى»، وهي محض خطأ؛ كما فصّلت ذلك تفصيلاً بيّناً في كتابي: «الجامع في العلل والفوائد» 4/ 574 - 583.
(¬2) صحيح.
أخرجه: أحمد 5/ 7، وأبو داود (2838)، وابن ماجه (3165)، والترمذي (1522)، والنسائي، 7/ 166، وابن الجارود (910)، والطحاوي في «شرح المشكل» (1031)، والحاكم 4/ 237، والبيهقي 9/ 299.
انظر: «الإلمام» (826)، و «المحرر» (753).
