كتاب بلوغ المرام من أدلة الأحكام ت فحل
1394 - وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: «يُدْعَى بِالقَاضِي العَادِلِ يَوْمَ القِيَامَةِ، فَيَلْقَى مِنْ شِدَّةِ الحِسَابِ مَا يَتَمَنَّى أَنَّهُ لَمْ يَقْضِ بَيْنَ اثْنَيْنِ فِي عُمْرِهِ» رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ وَأَخْرَجَهُ البَيْهَقِيُّ، وَلَفْظُهُ: «فِي تَمْرَةٍ» (¬1).¬_________
(¬1) إسناده ضعيف؛ فيه صالح بن سرج ذكره البخاري وابن أبي حاتم ولم يوردا فيه جرحاً ولا تعديلاً، ولم يؤثر توثيقه إلا عن ابن حبان كعادته، وفيه كذلك عمرو بن العلاء اليشكري وحاله كالأول تماماً.
أخرجه: الطيالسي (1546)، وأحمد 6/ 75، والبخاري في «التاريخ الكبير» 4/ 232، وابن حبان (5055)، والطبراني في «الأوسط» (2619)، والبيهقي 10/ 96.
1395 - وَعَنْ أَبِي بَكْرَةَ - رضي الله عنه - عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَةً» رَوَاهُ البُخَارِيُّ (¬1).
¬_________
(¬1) صحيح.
أخرجه: أحمد 5/ 38، والبخاري 6/ 10 (4425)، والترمذي (2262)، والنسائي 8/ 227، وابن حبان (4516)، والبيهقي 3/ 90.
1396 - وَعَنْ أَبِي مَرْيَمَ الأَزْدِيِّ - رضي الله عنه - عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ وَلَّاهُ اللَّهُ شَيْئًا مِنْ أَمْرِ المُسْلِمِينَ، فَاحْتَجَبَ عَنْ حَاجَتِهِمْ وَفَقِيرِهِم، احْتَجَبَ اللَّهُ دُونَ حَاجَتِهِ» أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ (¬1).
¬_________
(¬1) صحيح.
أخرجه: ابن زنجويه في «الأموال» (7)، وأبو داود (2948)، والترمذي (1333)، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (2879)، والدولابي في «الكنى والأسماء» (317)، والطبراني في «الكبير» 22/ (832)، والحاكم 4/ 93، والبيهقي 10/ 101.
1396 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (¬1) - رضي الله عنه - قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - الرَّاشِيَ وَالمُرْتَشِيَ فِي الْحُكْمِ. رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْأَرْبَعَةُ، وَحَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ (¬2).
¬_________
(¬1) في نسخة (م) «ابن عمرو» وهو خطأ.
(¬2) إسناده ضعيف؛ فيه عمر بن أبي سلمة، والراجح أنَّه ضعيف يكتب حديثه في الشواهد والمتابعات، والحديث يشهد له ما بعده.
أخرجه: أحمد 2/ 387، والترمذي (1336)، والبزار (8673)، والطحاوي في «شرح المشكل» (5662)، وابن حبان (5076) والحاكم 4/ 103.
تنبيه: عزا الحافظ الحديث للخمسة، ووهم في ذلك، فلم يخرجه سوى أحمد والترمذي.
