كتاب بلوغ المرام من أدلة الأحكام ت فحل
تَحْثِي عَلَى رَأْسِكِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (¬1).¬_________
(¬1) صحيح.
أخرجه: الشافعي في «مسنده» (106) بتحقيقي، وأحمد 6/ 289، ومسلم 1/ 178 (330) (58)، وأبو داود (251)، وابن ماجه (603)، والترمذي (105)، والنسائي 1/ 131، وأبو يعلى (6957)، وابن الجارود (98)، وابن خزيمة (246) بتحقيقي، وابن حبان (1198)، والبيهقي 1/ 181.
أما لفظة: «الحيضة» فإنها شاذة؛ أخرجها: مسلم 1/ 178 (330) (58)، والبيهقي 1/ 181، من طريق عبد الرزاق، عن سفيان الثوري، والحديث جاء من عدة طرق عن الثوري وغيره -كما سبق- من دونها، وأخرجه عبد الرزاق في «مصنفه» (1046)، ومن طريقه أبي عوانة (867) فلم يذكرها، وأكدها الأخير حين قال: وهذا لفظ عبد الرزاق، مما يدل على خطأ ما في رواية مسلم.
انظر: «الإلمام» (130)، و «المحرر» (126).
122 - وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «إِنِّي لَا أُحِلُّ الْمَسْجِدَ لِحَائِضٍ وَلَا جُنُبٍ» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ (¬1).
¬_________
(¬1) إسناده ضعيف؛ جسرة بنت دجاجة قال عنها البخاري: «عند جسرة عجائب».
أخرجه: البخاري في «التاريخ الكبير» 2/ 67 (1710)، وأبو داود (232)، وابن خزيمة (1327) بتحقيقي، والبيهقي 2/ 442.
123 - وَعَنْهَا قَالَتْ: كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ، تَخْتَلِفُ أَيْدِينَا فِيهِ مِنَ الْجَنَابَةِ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (¬1)، زَادَ ابْنُ حِبَّانَ: «وَتَلْتَقِي» (¬2).
¬_________
(¬1) صحيح.
أخرجه: الشافعي في «مسنده» (11) بتحقيقي، وأحمد 6/ 37، والبخاري 1/ 74 (261)، ومسلم 1/ 176 (321) (45)، وابن ماجه (376)، والنسائي 1/ 130، وابن الجارود (57)، وابن خزيمة (239) بتحقيقي، وابن حبان (1108)، والبيهقي 1/ 187 - 188.
انظر: «المحرر» (140).
(¬2) أخرجه: ابن حبان (1111)، والبيهقي 1/ 187، وقال: «ورواه ابن وهب عن أفلح، وزاد في الحديث «وتلتقي»، وقال إسحاق بن سليمان الرازي عن أفلح: يعني: «وتلتقي» فيحتمل أنها مدرجة، وإلى هذا مال الحافظ ابن حجر في «الفتح» 1/ 373 عقب (261)، وفي النظر إلى طرق الحديث لم أجد هذه الزيادة إلا في طريق أفلح، فلعلها مدرجة من قوله.
