كتاب بلوغ المرام من أدلة الأحكام ت فحل
وَصَحَّحَهُ ابْنُ الْقَطَّانِ، ولَكِنْ صَوَّبَ الدَّارَقُطْنِيُّ إِرْسَالَهُ (¬1).¬_________
(¬1) لا يصح موصولاً وصوابه الإرسال؛ وصله القاسم بن يحيى، عن هشام، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، وخالفه ثابت بن يزيد وزائدة؛ فروياه عن هشام، عن ابن سيرين مرسلاً، وتوبعا من أيوب السختياني، وابن عون، وأشعث بن سوار، عن ابن سيرين مرسلاً، قاله الدارقطني.
أخرجه: البزار (10068)، والطبراني في «الأوسط» (1333).
انظر: «علل الدارقطني» 8/ 93، و «بيان الوهم والإيهام» (2464)، و «الإلمام» (138)، و «المحرر» (130).
132 - وَلِلتِّرْمِذِيِّ: عَنْ أَبِي ذَرٍّ نَحْوُهُ، وَصَحَّحَهُ (¬1).
¬_________
(¬1) إسناده ضعيف؛ عمرو بن بجدان مجهول العين تفرد بالرواية عنه أبو قلابة، وقد حكم بجهالته الإمام أحمد وابن القطان والذهبي وابن حجر.
أخرجه: الطيالسي (484)، وعبد الرزاق (912)، وأحمد 5/ 146، والبخاري في «التاريخ الكبير» 6/ 317، وأبو داود (332)، والترمذي (124)، والبزار (3973)، والنسائي 1/ 171، وابن خزيمة (2292) بتحقيقي (مختصراً)، وابن حبان (1311)، والطبراني في «الأوسط» (1355)، والدارقطني 1/ 186، والحاكم 1/ 176، والبيهقي 1/ 212.
انظر: «بيان الوهم والإيهام» (1073)، و «التلخيص الحبير» (209)، و «البدر المنير» 2/ 650 - 658.
133 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رضي الله عنه - قَالَ: خَرَجَ رَجُلَانِ فِي سَفَرٍ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ -وَلَيْسَ مَعَهُمَا مَاءٌ- فَتَيَمَّمَا صَعِيدًا طَيِّبًا، فَصَلَّيَا، ثُمَّ وَجَدَا الْمَاءَ فِي الْوَقْتِ. فَأَعَادَ أَحَدُهُمَا الصَّلَاةَ وَالْوُضُوءَ، وَلَمْ يُعِدِ الْآخَرُ، ثُمَّ أَتَيَا رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَذَكَرَا ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ لِلَّذِي لَمْ يُعِدْ: «أَصَبْتَ السُّنَّةَ وَأَجْزَأَتْكَ صَلَاتُكَ»، وَقَالَ لِلْآخَرِ: «لَكَ الْأَجْرُ مَرَّتَيْنِ» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ والنَّسَائِيُّ (¬1).
¬_________
(¬1) إسناده ضعيف؛ فيه عبد الله بن نافع، ضعيف الحفظ وقد خالفه ابن المبارك ويحيى بن بكير اللذان روياه مرسلاً.
أخرجه: الدارمي (744)، وأبو داود (338)، والنسائي 1/ 212، والطبراني في «الأوسط» (1742)، والدارقطني 1/ 188 - 189، والحاكم 1/ 178، والبيهقي 1/ 231.
انظر: «الإلمام» (139)، و «المحرر» (131).
134 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي قَوْلِهِ - عز وجل -: «وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ»
