كتاب روايات الجامع الصحيح ونسخه «دراسة نظرية تطبيقية» (اسم الجزء: 1)
3 - عبد الوهاب بن الضحاك بن أبان السَّلَمي، أبو الحارث الحمصي: المتوفى سنة خمس وأربعين ومائتين (¬1).ذكره ابن عساكر في «تاريخ دمشق» شيخًا لإبراهِيم بن مَعْقِل، حيث روى من طرق إلى إبراهِيم بن مَعْقِل النَّسفي، عن عبد الوهاب بن الضحاك، عن إسماعيل بن عياش بإسناده إلى مالك بن يسار مرفوعًا: «إذا سألتم الله فاسألوه ببطون أكفكم، ولا تسألوه بظهورها ...» الحديث (¬2).
ومن شيوخه العراقيين:
1 - أبو كريب محمد بن العلاء بن كُريب، الهمداني الكوفي: المولود سنة إحدى وستين ومائة، والمتوفى في جمادى الآخرة سنة ثمان وأربعين ومائتين (¬3).
¬_________
(¬1) روى عن: إسماعيل بن عياش، وسفيان بن عيينة وغيرهما، وعنه: ابن ماجه، وأبو عروبة الحراني، وعبدان، قال فيه الدارقطني: متروك. وقال البُخَارِيّ: عنده عجائب. وقال النسائي: ليس بثقة، متروك. وقال الحاكم: روى أحاديث موضوعة.
ينظر ترجمته في: «المجروحين» لابن حبان 2/ 147، و «الكامل» لابن عدي 6/ 514 - 516 (1435)، و «معجم البلدان» لياقوت الحموي 3/ 241، و «تهذيب الكمال» 18/ 494 - 497 (3601)، و «تاريخ الإسلام» 18/ 337 - 338 (289) وغير ذلك.
(¬2) «تاريخ دمشق» 43/ 56، وأخرجه أيضا ابن قانع في «معجم الصحابة» 3/ 47 (991)، وأبو نعيم في «معرفة الصحابة» 5/ 2474 (2618) ترجمة مالك بن يسار.
(¬3) روى عنه: ابن المبارك، وأبو بكر بن عياش وغيرهما، وعنه: الجماعة وإبراهيم بن معقل وغيرهم، قال فيه ابن أبي حاتم: صدوق. وقال النسائي: لا بأس به. وقال في موضع آخر: ثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات».
ينظر ترجمته في: «الطبقات الكبرى» 6/ 414، و «التاريخ الكبير» 1/ 205 (644)، و «الجرح والتعديل» 8/ 52 (239)، و «تهذيب الكمال» 26/ 243، و «سير أعلام النبلاء» 11/ 394 وغير ذلك.
