كتاب روايات الجامع الصحيح ونسخه «دراسة نظرية تطبيقية» (اسم الجزء: 1)
وَإِنَّ بالْمَدِينَةِ يَوْمَئِذٍ لَخَمْسَةَ أَشْرِبَةٍ، مَا فِيهَا شَرَابُ الْعِنَبِ.كما وقفت على بعض الأحاديث من «الصحيح» رواها الخَطّابِيّ في كتاب «غريب الحديث» من طريق خلف بن محمد، عن إبراهِيم بن مَعْقِل، عن البُخارِيّ (¬1).
تلاميذه (¬2):
1 - أبو الأسد: أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن الوليد بن عبد الملك بن حوصلة، الكوفي، ثم البُخارِيّ.
ترجم له الذَّهَبِيّ في «تاريخ الإسلام» في وفيات سنة (354) هـ (¬3)، وقال سمع: صالح بن محمد جزرة، وحامد بن سهل وإبراهِيم بن مَعْقِل النَّسفي توفي في ذي القعدة.
وترجم له ابن ماكولا في «الإكمال» فقال: وأبو الأسد الفقيه أحمد ... يروي عن أَحْيَدَ بن عمر بن هارون بن صوان، الفقيه البُخارِيّ، وأخوه أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن أحمد بن الوليد، بخاري، يعرف بأخي أبي الأسد الفقيه (¬4).
2 - أحمد بن سهل بن حمدويه (¬5) أبو نصر، الفقيه، القبائي، البُخارِيّ.
¬_________
(¬1) وينظر هذه الأحاديث في «الغريب» 1/ 163، 208، 226، 232، 259، 336، 385، 609، 628.
(¬2) لقد حصرت تلاميذه من خلال التراجم والأحاديث المروية عنه، ورتبتهم على حروف المعجم.
(¬3) 26/ 101.
(¬4) وينظر ترجمته في: «الإكمال» لابن ماكولا 1/ 84 مادة: الأسد، والذَّهَبِيّ في «تاريخ الإسلام» 26/ 101 سنة أربع وخمسين وثلاثمائة.
(¬5) ينظر ترجمته في: «الإرشاد» لأبي يعلى الخليلي 3/ 974 (903)، و «الإكمال» لابن ماكولا ذكره في ترجمة الحسين بن محمد البابينى 1/ 413، و «تكملة الإكمال» لابن نقطة 2/ 283 (1583) باب: حمدويه، و «تبصير المنتبه» لابن حجر في مشتبه النسبة من حرف القاف 3/ 1151 مادة: القبائي، و «تاريخ دمشق» 7/ 226.
