كتاب دراسات في تميز الأمة الإسلامية وموقف المستشرقين منه (اسم الجزء: 1)
فبعضهم يزعم أن الشريعة الإسلامية ما هي إلا القانون الروماني أو هي (يهودية ذات نزعة عالمية) (¬1)، وبعضهم الآخر (يذهب إلى أن الفقهاء المسلمين تأثروا بهذا التلمود وذاك القانون في طرف مما كتبوا) (¬2).ويعالج البحث هنا الدعوى من جانبين:
1 - عرض نماذج من أقوال المستشرقين في دعوى تأثر الشريعة الإسلامية بمصادر مختلفة، كالقانون الروماني، والتلمود اليهودي (¬3)، والتعاليم النصرانية، وأعراف العرب وتقاليدهم قبل الإسلام.
2 - نقد أقوالهم في دعوى تأثر الشريعة بتلك المصادر.
الجانب الأول: عرض نماذج من آراء المستشرقين في دعوى تأثر الشريعة الإسلامية بمصادر مختلفة، منها:
¬__________
(¬1) ج. هـ بوسكة: سر تكون الفقه وأصل مصادره: المقالة الثالثة المدرجة في كتاب: (هل للقانون الرومي تأثير على الفقه الإسلامي)، (مرجع سابق)، ص: (84)، وانظر: الدسوقي: (المرجع السابق نفسه): ص: (725).
(¬2) الدسوقي: المرجع السابق نفسه، ص: (707).
(¬3) التلمود يتكون من (المشنا)، وهي السنة الموسوية و (الجيمارة)، شرح تلك السنة من قبل علماء اليهود.
انظر: الدسوقي: المرجع السابق، ص: (724)، وانظر: المراجع الآتية:
* عبد الحميد متولي: الإسلام وموقف علماء المستشرقين: (اتهامهم الشريعة بالجمود وعلمائها الأقدمين بالتأثر بالقانون الروماني): ص: (45)، الطبعة الأولى: (1403 هـ - 1983 م)، عن شركة مكتبات عكاظ للنشر. .، جدة.
* ث. ج. كولسون: في تاريخ التشريع الإسلامي، ترجمة وتعليق: محمد أحمد سراج: ص: (137، 138)، تعليق المترجم، الطبعة الأولى: (1412 هـ - 1992 م)، عن المؤسسة الجامعية للدراسات والنثر والتوزيع - بيروت.
* ج. هـ. بوسكة: سر تكون الفقه وأصل مصادره. . ص: (70)، (المرجع السابق نفسه).
