كتاب دراسات في تميز الأمة الإسلامية وموقف المستشرقين منه (اسم الجزء: 1)
تعريف الأخوة في اللغة والاصطلاحأ- الأخوة لغة: تطلق الأخوة ويراد بها النسب القريب، ويسمى الواحد (الأخ)، والاثنان (أخوان) والجمع (إخوان) و (إخوة) (¬1)، وفي اللغة تفصيلات كثيرة في أصل الكلمة وتصريفها. . .، وما يهم البحث منها هو: أنها تطلق على معان عدة منها ما ذكرآنفًا (¬2).
ومنها: النسب البعيد الذي يراد به الأخوة في الأصل الأول إلى أبي البشر عليه السلام (¬3)، أو النسب إلى قوم كقوله تعالى: {وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا} [الأعراف: 65] قال بعض اللغويين: (آخاهم لأنه من قومهم) (¬4).
ومنها: الصديق والصاحب، ومنها آصرة الدين كقوله تعالى: {فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ} [التوبة: 11]، وقوله تعالى: {وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ} [الأعراف: 202]، ومنها آصرة العمل، أو الاتفاق في صفة خير أو شر، فيقال: إخوان العمل وإخوان العزاء، وأخو كربة، أي: صاحب كربة (¬5).
¬__________
(¬1) انظر: ابن منظور: (لسان العرب)، مادة (أخا)، مرجع سابق.
(¬2) انظر: المرجع السابق نفسه: المادة نفسها.
(¬3) انظر: المرجع السابق نفسه: المادة نفسها.
(¬4) انظر ابن منظور: المرجع السابق نفسه: مادة (أخا).
(¬5) انظر: ابن منظور: المرجع السابق نفسه: مادة (أخا)؛ ولأن تصريف اللفظ في الأصل فيه إبدال فقد تشتت في معجم اللغة العربية، واكتنف البحث عنه صعوبة. انظر: ابن فارس: (معجم مقاييس اللغة): مادة (أخو)، الزمخشري: (أساس البلاغة): مادة (أخو)، ولمزيد الاطلاع على ما قيل حول مادتها من آراء في النحو. . . وإحصاء لورود مادتها ومشتقاتها لدى البخاري. انظر: محمود حسين أبو الفتوح: (معجم ألفاظ الحديث النبوي الشريف)، في (صحيح البخاري)، المجلد الأول: المادة: (26)، (أخو): ص: (109 - 116)، الطبعة الأول: (1993 م)، عن مكتبة لبنان - بيروت.
