كتاب مفتاح السعيدية في شرح الألفية الحديثية
الرحمن، والإمام أحمد (¬1).«قلت» (¬2): و «عن» متعلق بـ «رأوا» وبتضمينه نقلوا (¬3)، وهو أولى من ادعاء حذف مبتدأ محذوف مقدرٍ بـ «هذا» كما زعم (ن) في (ش) (¬4)، والله تعالى أعلم.
¬_________
(¬1) أي: ممن نص على ذلك كذلك الإمام أحمد.
(¬2) وقعت العبارة في الأصل: [فقال]: قلت ... يظهر أنه حشو.
(¬3) أي فيكون المعنى: نقلوا عن ابن مهدي ..
(¬4) (1/ 325).
