كتاب فقه النوازل للأقليات المسلمة (اسم الجزء: 1)
3 - النصوص حجة الله على خلقه:قال الشافعي -رحمه الله-: ". . . لأن الله جل ثناؤه أقام على خلقه الحجة من وجهين، أصلهما في الكتاب: كتابه ثم سنة نبيه" (¬1).
وقد شاع في كتاب المحلَّى لابن حزم عبارته المشهورة: "لا حجة في قول أحد دون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " (¬2).
وقال ابن القيم -رحمه الله-: "إن الله سبحانه قد أقام الحجة على خلقه بكتابه ورسله، فقال تعالى: {تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا} [الفرقان: 1].
وقال: {وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ} [الأنعام: 19]، فكل من بلغه هذا القرآن فقد أنذر به وقامت عليه حجة الله به" (¬3).
4 - النصوص طريق العلم ومعرفة الحكم:
قال ابن عبد البر -رحمه الله-: "وأما أصول العلم فالكتاب والسنة، ويوضحه أن هذا الأصل هو طرق التحليل والتحريم ومعرفة أحكام الله وشرعه" (¬4).
وقال ابن تيمية -رحمه الله-: "وأوجب عليهم الإيمان به، وبما جاء به وطاعته، وأن يحللوا ما حلل الله ورسوله، ويحرموا ما حرم الله ورسوله. . . " (¬5).
5 - النصوص واجبة الاتباع:
قال ابن عبد البر -رحمه الله-: ". . . وقد أمر الله -عز وجل- بطاعته - صلى الله عليه وسلم - واتباعه أمرًا مطلقًا مجملًا، لم
¬__________
= 1405 هـ، (ص 463).
(¬1) الرسالة، للشافعي، (ص 221).
(¬2) المحلَّى، لابن حزم، (7/ 112).
(¬3) الصواعق المرسلة، لابن القيم، (2/ 735).
(¬4) جامع بيان العلم وفضله، لابن عبد البر، (1/ 779).
(¬5) مجموع الفتاوي، لابن تيمية، (19/ 9).
