كتاب فقه النوازل للأقليات المسلمة (اسم الجزء: 1)
وقال النووي: "يحرم التساهل في الفتوى، ومن عرف به حرم استفتاؤه" (¬1)، وقال ابن مفلح (¬2): "يحرم تساهل المفتي، وتقليد معروف به" (¬3)، وقال القرافي: "أما الحكم أو الفتيا بما هو مرجوح فخلاف الإجماع" (¬4).وكما ظهر من يتشدد في غير موضع للتشديد، فقد ظهر جليًّا أن طائفة أخرى تبحث تحت ستار التخفيف عن التفلت من الأحكام الشرعية المستقرة، سواء أكانت في القضايا الكبرى والمهمات، أم كانت في القضايا الشخصية والجزئيات.
فقضية ربا البنوك والمصارف -مثلًا- قضية محسومة في دار الإفتاء المصرية من لدن أول من ولي منصب الإفتاء في الديار المصرية الشيخ محمد عبده -رحمه الله- (¬5) (¬6) وعلى حرمته انعقد اتفاق المجامع الفقهية المعاصرة (¬7). وسواء أكان هذا في ديار الإسلام، أم
¬__________
(¬1) المجموع، للنووي، (1/ 46).
(¬2) أبو عبد الله، شمس الدين محمد بن مفلح المقدسي الحنبلي، تفقه في مذهب الإمام أحمد، وبرع فيه إلى الغاية، وكان أعلم تلامذة ابن تيمية باختياراته، ولد سنة 710 هـ، وتوفي سنة 763 هـ. السحب الوابلة، لابن حميد، (3/ 1093).
(¬3) أصول الفقه، لشمس الدين محمد بن مفلح المقدسي الحنبلي، تحقيق: فهد بن محمد السدحان، مكتبة العبيكان، الرياض، ط 1، 1420 هـ - 1999 م، (4/ 1576).
(¬4) الإحكام في تمييز الفتاوي عن الأحكام، للقرافي، (ص 93).
(¬5) محمد عبده بن حسن خير الله، من آل التركماني، مفتي الديار المصرية، ومن كبار رجال الإصلاح والتجديد، تولى منصب القضاء، ثم جعل مستثارًا في محكمة الاستئناف، فمفتيًا للديار المصرية سنة 1317 هـ، من مصنفاته: تفسير القرآن الكريم، ورسالة التوحيد، والإسلام والرد على منتقديه، ولد سنة 1266 هـ وتوفي سنة 1323 هـ. الأعلام، للزركلي، (6/ 252)، ومعجم المؤلفين، لعمر كحالة، (10/ 272 - 273).
(¬6) تنظر: فتوى الشيخ محمد عبده -رحمه الله- في تفسير المنار، لمحمد رشيد رضا، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، 1990 م، (3/ 91)، والشيخ بكري الصدفي -رحمه الله-، "فتاوى دار الإفتاء المصرية" فتوى (413)، والشيخ عبد المجيد سليم -رحمه الله-، "فتاوى دار الإفتاء المصرية" فتوى (617، 621، 3252)، والشيخ حسن مأمون -رحمه الله- "فتاوى دار الإفتاء المصرية" فتوى (3178)، والشيخ جاد الحق -رحمه الله- "فتاوى دار الإفتاء المصرية" فتوى (819)، والشيخ عبد اللطيف حمزة -رحمه الله- "فتاوى دار الإفتاء المصرية" فتوى (3346).
(¬7) من ذلك: قرار المؤتمر الإسلامي الثاني لمجمع البحوث الإسلامية بالقاهرة في المحرم سنة 1385 هـ، وقد =
