كتاب فقه النوازل للأقليات المسلمة (اسم الجزء: 1)
الاقتصادية المعاصرة، وغير ذلك من الهيئات العلمية والفقهية (¬1).ثانيًا: كتب النوازل باعتبار منهج الجمع والتصنيف:
يمكن تقسيم كتب النوازل من حيث منهج جمعها وإعدادها إلى ثلاثة أقسام رئيسة:
كتب الفتاوي العامة:
وهذه الكتب تتسم بشمولية موضوعاتها، وتنوع مسائلها، وتعدد المفتين فيها، وتنوع مذاهبهم الفقهية، فهي تمثل دواوين كبيرة للنوازل، ومن أمثلتها: ما يصدر عن دور الإفتاء من المجلدات الكبيرة التي تغطي أبواب الفقه جميعًا، ويشترك في تحرير الفتاوي والإجابة عن النوازل والأسئلة عدد كبير من المفتين في سنوات متعاقبة، مثل: ما يصدر عن دار الإفتاء في مصر والسعودية وغيرها، وكذلك ما يجمعه بعض الباحثين من فتاوي العلماء حسب الموضوعات الفقهية من غير تقيد بفقهاء بلد بعينها، سواء أكان الإفتاء جماعيًّا كما هو الحال في المجامع الفقهية المعاصرة (¬2)، أم كانت الفتاوي فردية تصدر باسم أصحابها.
وسواء كان مصنفو تلك الكتب الجامعة من أهل الفتوى والاجتهاد الذين كانوا يجمعون إلى فتاويهم فتاوي مَن عاصرهم وسبقهم كما فعل بعض المالكية كالبرزلي والونشريسي، وبعض الحنفية كالكمال ابن الهمام (¬3)، وبعض الشافعية كالسبكي،
¬__________
(¬1) منهج استنباط أحكام النوازل المعاصرة، د. مسفر بن علي القحطاني، (ص 108 - 110)، فقه النوازل، د. محمد الجيزاني، (1/ 92 - 96).
(¬2) من تلك المجامع: مجمع البحوث الإسلامية بالقاهرة، وتأسس عام (1381 هـ - 1961 م)، والمجمع الفقهي الإسلامي التابع لرابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة، وتأسس عام (1397 هـ - 1977 م)، ومجمع الفقه الإسلامي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي بجدة، وتأسس عام (1401 هـ - 1981 م).
(¬3) محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد بن مسعود الكمال ابن الهمام السيواسي السكندري الحنفي، كان إمامًا في الأصول والتفسير والفقه والفرائض والحساب والتصوف والنحو والصرف والمعاني والبيان والبديع والمنطق والجدل، فضَّله كثير من شيوخه على أنفسهم، ولد سنة 790 هـ، وكانت وفاته سنة 861 هـ. الضوء اللامع، للسخاوي، (8/ 127)، والبدر الطالع للشوكاني، (2/ 201).
