كتاب قاعدة عظيمة في الفرق بين عبادات أهل الإسلام والإيمان وعبادات أهل الشرك والنفاق

كان (¬1) يسلم عليه [فيه] (¬2) في الصلاة ويسلّم (¬3) عليه سلام التحية، فالسلام المأمور به مشروع فيه باتفاق العلماء، وسلام التحية فيه قولان.
وهل يستقبل القبر أو القبلة؟ [فيه] (¬4) قولان، ومالك يرى استقبال القبر، وأبو حنيفة يرى استقبال القبلة.

# # #
¬__________
(¬1) في الأصل وتبعه المطبوع: (كما كان) ، بزيادة (كما) ، وهي زيادة مقحمة من الناسخ، ليست في خ2، والعبارة دونها أسلم.
(¬2) إضافة من خ2.
(¬3) في الأصل: (السلام) ، وعدلها محقق المطبوع إلى: (والسلام) ، والمثبت هو ما في خ2.
(¬4) إضافة من خ2.

الصفحة 59