كتاب التوكل
مَسألةٌوالخروجُ بالزاد أفضلُ من الخروج بغير زادٍ
وهذا ظاهر ما رواه المروذي عن أحمد؛ أنه سئل عن الرجل يريد سفرًا أيما أحب إليك: يحمل معه زادًا، أو يتوكل؟ قال: يحمل معه زادًا ويتوكل (¬1).
وقال في رواية الحسين بن حسان (¬2) وقد سئل عن الرجل يدخل المفازة بغير زاد، فأنكر ذلك، وقال: لا. ومدَّ بها صوتَهُ (¬3).
خلافًا لمن يرى ترك الإكتساب أفضل، يرى الخروج بغير زاد أفضل.
والدلالة عليه أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - وأصحابَه قد تزودوا، وتزود أصحابُه بعده، والعلماء بعدهم عصرًا بعد عصرٍ، ولا نعرف عالمًا يقول: ترك الزاد أفضل. بل يقول أكثرهم: من قال هذا القول فهو مبتدع.
وقد قال أحمد في رواية المروذي لرجل قال: إني في كفاية. فقال: الزم السوق؛
¬__________
(¬1) تقدم (ص 38).
(¬2) أحمد بن الحسين بن حسان، من أهل سر من رأى، روى عن أحمد بعض المسائل. كما في طبقات الحنابلة لإبن أبي يعلى (1/ 39) و (أحمد) سقطت من الناسخ سهوًا، والتصحيح من مصدر المؤلف وهو كتاب الحث على التجارة للخلال (رقم 88) وكذا ذكره ابن الجوزي في تلبيس ابليس (ص 368).
(¬3) رواه عن أحمد: أبو بكر الخلال في كتاب الحث على التجارة (رقم 88).
