كتاب الاختيارات الفقهية لشيخ الإسلام ابن تيمية لدى تلاميذه (اسم الجزء: 1)
السبعة) [الفروع: 1/ 423 (2/ 185)] (¬1).186 - قول المأموم مع إمامه: (إياك نعبد وإياك نستعين) ونحوه:
• قال ابن مفلح: (قال شيخنا: ولو قال مع إمامه: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} [الفاتحة: 5]، ونحوه كره، وإن قاله وهو يسمع بطلت في وجه) [الفروع: 1/ 425 - 426 (2/ 188)] (¬2).
187 - قراءة المأموم خلف الإمام:
• قال ابن مفلح: (وفي السكتات لا تكره "هـ" ولو لتنفس، نقله ابن هانئ، وإختاره بعضهم، وقال شيخنا: لا "ع" (¬3). كذا قال، وقال (¬4): هل الأقضل قراءته الفاتحة؛ للاختلاف في وجوبها، أم غيوها؛ لأنه استمعها؟ ومقتضى نصوص أحمد وأكثر أصحابه أن القراءة بغيرها أفضل) [الفروع: 1/ 427 - 428 (2/ 190 - 191)] (¬5).
¬__________
(¬1) "الاختيارات" للبعلي (80)، وانظر: "الفتاوى" (13/ 392 - 395، 403).
(¬2) "الاختيارات" للبعلي (81).
(¬3) قال المرداوي في "الإنصاف" (4/ 310): (قال الشيخ تقي الدين: لا يقرأ في حال تنفسه إجماعا. قال في "الفروع": كذا قال) ا. هـ.
وقال شيخ الإسلام -كما في "الفتاوى" (23/ 277) -: (وكان بعض من أدركنا من أصحابنا يقرأ عقب السكوت عند رؤوس الآي، فإذا قال الإمام: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالمِينَ} قال: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالمِينَ}، وإذا قال: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} قال: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}، وهذا لم يقله أحد من العلماء) ا. هـ.
(¬4) "الفتاوى" (22/ 339 - 340).
(¬5) "الاختيارات" للبعلي (81 - 82).
