كتاب الاختيارات الفقهية لشيخ الإسلام ابن تيمية لدى تلاميذه (اسم الجزء: 2)
كتاب الأيمان1356 - الأحكام تتعلق بما أراده الناس بالألفاظ الملحونة:
* قال ابن مفلح: (وقال شيخنا: الأحكام تتعلق بما أراده الناس بالألفاظ الملحونة، كقوله: حلفت بالله رفعا ونصبا، والله باصوم أو باصلي ونحوه، وكقول الكافر: أشهد أن محمدٌ رسولَ الله برفع الأول ونصب الثاني، و: أوصيت لزيدا بمائة، وأعتقت سالمٌ ونحو ذلك، وأن من رام جعل الناس كلهم في لفظ واحد بحسب عادة قوم بعينهم فقد رام ما لا يمكن عقلا، ولا يصلح شرعا) [الفروع 6/ 338 (10/ 434)] (¬1).
1357 - اللام في قوله: "لأفعلن" لام القسم:
* قال ابن مفلح: ( ... وتخريج لأفعلن. قال شيخنا: هذه لام القسم، فلا تذكر إلا معه مظهرا أو مقدرا) [الفروع 6/ 339 (10/ 436)] (¬2).
1358 - ما يرجع إليه في اليمين إذا لم تكن هناك نية معينة:
* قال ابن القيم: (وقال أبو القاسم الخرقي في "مختصره": ويرجع في الأيمان إلى النية، فإن لم ينو شيئًا رجع إلى سبب اليمين وما هيجها.
وقال أصحاب الإمام أحمد: إذا دعي إلى غداء فحلف أن لا يتغدى، أو قيل له: اقعد، فحلف أن لا يقعد، اختصت يمينه بذلك الغداء وبالقعود في ذلك الوقت، لأن عاقلا لا يقصد أن لا يتغدى أبدا، ولا يقعد أبدا.
¬__________
(¬1) انظر: "الفتاوى" (31/ 47).
(¬2) "الاختيارات" للبعلي (473).
